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科儀 / 寶懺

生日本命儀·晚香延生

生日本命儀·晚香延生· 維基文庫 zh.wikisource.org· 1

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引用學者:Kristofer Schipper & Franciscus Verellen (eds.), The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang · John Lagerwey, Taoist Ritual in Chinese Society and History · 張澤洪《道教齋醮科儀研究》 · 松本浩一《宋代の道教と民間信仰》 · 卿希泰主編《中國道教史》
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晚香延生

原文 1340
原文1340

宣詞。

按如詞言,所宜上達。蓋以初誕本命之日,志切香燈,虔啟法壇,精修齋直,拂三清之寶牒,披三洞之簡章,太一度符之篇,五靈奉籍之要,皆以凝神三境,屬念上玄,期禀受於初天,仰宗元於大道,用祈通感,宜合真靈,滌慮洗心,願孚真佑。以今晚朝,陞壇行道,請法眾等運玆初捻上香,願此香煙,騰空徑上,供養無上至真道寶。臣等皈身、皈神、皈命,首體投地。仰依太上三尊,十方眾聖,願以是捻香功德,上資社稷宗廟,列聖尊靈,宴處玉京,流祥寶祚,克昌大業,廣福群生。

齋主某七祖九玄,登真證道,鍊神丹闕,超迹玄陰,三界十方,同臻勝福。今故燒香,自皈依道尊大聖眾至真之德。得道之後,永保長存,和與道合真。

以今晚朝,陞壇行道,請法眾等運玆二捻上香,願此香煙,騰空徑上,供養無上至真經寶。臣等皈身、皈神、皈命,首體投地。仰依太上三尊,十方眾聖,願以是捻香功德,上祝當今皇帝,伏冀睿圖隆永,聖壽遐長。握金鏡以低臨,萬方昭泰;儼珠旒而端穆,八海澄清。朝有忠貞,俗臻富壽。儲皇妃后,協贊昌期,公主諸王,保寧休運。火鼠燭龍之外,賝贐爭馳;虞泉蒙谷之鄉,車書混一。今故燒香,自皈依經尊大聖眾至真之德。得道之後,保天長存,和與道合真。

以今晚朝,陞壇行道,請法眾等運玆三捻上香,願此香煙,騰空徑上,供養無上至真師寶。臣等皈身、皈神、皈命,首體投地。仰依太上三尊,十方眾聖,願以是捻香功德,歸流齋主某家,己身眷屬,內外親緣,福壽增延,罪瑕蠲蕩,災凶殄息,禎瑞咸臻,普及人天,同均巨福。今故燒香,自皈依師尊大聖眾至真之德。得道之後,永保長存,和與道合真。

懺方,命魔,三啟,三禮。

都講舉,重稱法位。

具位臣某與臨壇官眾等,謹同誠上啟,三清上聖,十極高真,斗府神仙,醮筵真宰,恭望洪慈,洞垂昭鑒。臣聞萬聖傳真,三尊垂訓,濟生保命,正教所先。由是三洞寶經,諸天奧旨,或內修閉視,嚥景胎元;或瓊蘂玉霜,五金九鼎;或留神食炁,制魄拘魂;或飛步遯形,藏天隱地。皆欲延其有限,造彼無涯,使蕣華參騫木之林,朝菌齊大椿之列,千門善誘,咸俾精修。或愚夫有捕影之譚,而上士契勤行之效,明科要訓,今古攸遵。

今齋主某宿禀正真,志崇玄奧,達體道修生之理,悟重玄祕妙之門,屬初誕本命之辰,啟焚修之會,冥心十極,稽首諸天,行道轉經,祈真請福。臣等輒相携率,依按典儀,共罄丹誠,仰希洪澤。伏冀至真上聖,無極高尊,俯鑒所陳,滂流景祐,賜朱陽玉闕,文昌上宮。韓君開延壽之符,司馬錫長生之錄。真靈翊衛,和無資炁。右官削短促之篇,左簡注遐長之算。祿祚增廣,罪啟消平,眷屬乂康,幽明舒泰。

上願帝王萬壽,社稷安寧,異域殊庭,同文共軌,三光朗晏,六炁宣和,穀稼豐登,龍神協贊,年無疵癘,俗洽雍熙,洎乎夜府泉關、三塗六趣,惠澤蕩焦勞之苦,天光開昏暗之衢,並出幽沉,盡蒙升度,旁周十極,遐及九圍,動植生靈,俱登壽域。上明天尊大慈之澤,下副臣等皈命之誠。謹啟以聞。

知磬舉,十二願。

都講舉,存神燒香。

高功復爐。

香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官,當令臣向來晚朝陞壇行道之所,自然生金液丹碧,芝英百靈,眾真交會,

在此香火爐前。當願十方仙童玉女,接侍蘭煙,傳臣向來所啟之誠,速達徑御至真無極大道、三清三境天尊、昊天玉皇上帝、紫微北極大帝御前。

知磬舉,出堂頌。

出戶,引至六幕堂。

道門科範大全集卷之三竟

白話 · CC0739

宣詞後,儀文說明齋主在初誕本命之日精修齋直,披覽三清寶牒與三洞簡章,願洗心滌慮、感通真靈。晚朝三捻香依次供養道寶、經寶、師寶:第一香資助社稷宗廟與齋主祖先同登勝福,第二香祝皇帝聖壽與天下清泰,第三香歸福齋主一家,使親眷福壽增延、災凶止息。其後再啟請諸真削短促、注長算,普及幽明眾生。

譯讀 1:宣詞。按如詞言,所宜上達。蓋以初誕本命之日,志切香燈,虔啟法壇,精修齋直,拂三清之寶牒,披三洞之簡章,太一度符之篇,五靈奉籍之要,皆以凝神三境,屬念上玄,期禀受於初天,仰宗元於大道,用祈通感,宜合真靈,滌慮洗心,願孚真佑。以今晚朝,陞壇行道,請法眾等運玆初捻上香,願此香煙,騰空徑上,供養無上至真道寶。臣等皈身、皈神、皈命,首體投地。

仰依太上三尊,十方眾聖,願以是捻香功德,上資社稷宗廟,列聖尊靈,宴處玉京,流祥寶祚,克昌大業,廣福群生。齋。第 1 節的白話重點可放在「蓋以初誕本命、虔啟法壇、披三洞之簡章、太一度符之篇」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

譯讀 2:得道之後,保天長存,和與道合真。以今晚朝,陞壇行道,請法眾等運玆三捻上香,願此香煙,騰空徑上,供養無上至真師寶。仰依太上三尊,十方眾聖,願以是捻香功德,歸流齋主某家,己身眷屬,內外親緣,福壽增延,罪瑕蠲蕩,災凶殄息,禎瑞咸臻,普及人天,同均巨福。今故燒香,自皈依師尊大聖眾至真之德。得道之後,永保長存,和與道合真。懺方,命魔,三啟,三禮。都講舉,重稱法位。具位臣某與臨壇官眾等,謹同誠上啟,三清上聖,十極高真。

第 2 節的白話重點可放在「和與道合真、陞壇行道、供養無上至真師、普及人」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;

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