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科儀 / 寶懺

道門通教必用集·陸天師

道門通教必用集·陸天師· 站內校讀整理· 1

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陸天師

原文 317
原文317

陸脩靜,字元德。篤好墳典,旁究象緯。既而歎曰:欲鍊形合道,與天俱畢,非此之謂也。遂精專道教,不捨寤寐,聞異人所在,雖遠必訪,棲于荊岫,而江漢之人,聆聲而赴,虛往實歸。宋元嘉末,文帝召不起。至明帝,欲以清靜,濟民於淳樸,素欽先生,乃禮致再三,遂奉詔出山。熊、虎、猿、鳥,悲鳴擁路,其感物如此。至闕,授館于外,俾朝野得師事焉。先生為指別邪正,校核真偽,由是翕然一變頹俗,嘗以三洞經法糅雜,皆刊而正之。又著齋戒儀範,為後世法。

與陶淵明為方外友,則其人可知也。元徽五年正月,忽謂門人曰:吾迫於恩命,違其宿尚,今將還舊山矣。弟子訝之,至三月二日,忽然解化,膚色輝映,異香芳郁。後三日,廬山諸徒見車從霓旌,紛然歸舊止,斯須不知所在。詔謚簡寂先生。

白話 · CC0184

本章大意是:以戒條、受戒因緣或罪福報應勸人守戒修善,避免殺盜淫妄、慢法欺師、輕泄經戒等過失。章中如「陸脩靜,字元德。篤好墳典,旁究象緯。

既而歎曰:欲鍊形合道,與天俱畢,非此之謂也。遂精專道教,不捨寤寐,聞異人所在,雖遠必訪,棲于荊岫,而江漢之人,聆聲而赴,虛往實歸。宋元嘉末,文帝」所示,常以天曹考校、護戒神明、尸解升仙或三塗五苦作為勸戒框架,強調持戒與度世成真相連。

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