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道門通教必用集·寇天師

道門通教必用集·寇天師· 站內校讀整理· 1

道門通教必用集(卷一·代表卷)為《道門通教必用集》卷一代表卷,內容兼具入道願念、出家訓誡與歷代宗師略傳。本文依內部標題分章,原文照錄不校改。導讀與注釋以道門通用教誡的角度處理:一方面看其如何建立出家者的願行、師承與身分秩序,另一方面看卷一如何用祖師譜系與典範人物,為後續清規、科儀和戒法提供共同記憶。

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寇天師

原文 551
原文551

寇謙之,字輔真。年十八,傾心慕道,幽感上玄。有仙人成公興,傭身於其家。謙之一日算周體音鼻,乃天儀也不合,公興因教之,應手而成。有頃,謂謙之曰:法師有志學道,可能與某遁乎。遂與之遊華山,採藥而食。謙之自是不復飢,一日謂:某出,當有人將藥相遺。但食之,果如所言。視其藥,皆毒蟲臭惡物,乃懼而出。興還具對,且歎曰:法師未易得仙,乃可為王者師。復曰:某明日當去,及期果化。謙之遂居嵩陽,不復出。神瑞二年夏四月一日,忽有二人,乘龍持麾來曰:老君至。

斯須,太上乘九龍玉車,神仙導從,集於山頂,謙之虔心作禮。太上敕王方平引謙之前曰:吾得中嶽集仙宮主表,稱張道陵登真以來,修學之人無所師授。今有中嶽道士寇謙之,行合自然,宜處師位,吾故授汝以天師之任,及雲中音誦即華夏頌、步虛聲新科經戒,汝宜宣之,佐國扶世,以化生民。謙之受訖,五雲臺殿俱隱。謙之自是,志行日新。始光中,朝廷遣官召至闕下。司徒崔浩師事之,主上前席問道,禮遇甚恭,遂建都壇以舍之,由是天下歸仰焉。

天師嘗於中嶽,為帝祈福,精誠通感,太上密授帝太平真君之號,是歲改太平真君元年。至九年正月,謂弟子曰:吾夢成公興,召我於中嶽仙宮。及五月羽化,有青炁若烟,自口中出,至天半乃消,其體漸縮,識者謂之尸解,年八十四。後沈猷見於中嶽頂,身作銀色,光明如日,由是知為仙人。

白話 · CC0436

本章大意是:以戒條、受戒因緣或罪福報應勸人守戒修善,避免殺盜淫妄、慢法欺師、輕泄經戒等過失。章中如「寇謙之,字輔真。年十八,傾心慕道,幽感上玄。

有仙人成公興,傭身於其家。謙之一日算周體音鼻,乃天儀也不合,公興因教之,應手而成。有頃,謂謙之曰:法師有志學道,可能與某遁乎。

遂與之遊華」所示,常以天曹考校、護戒神明、尸解升仙或三塗五苦作為勸戒框架,強調持戒與度世成真相連。

譯讀 1:寇謙之,字輔真。遂與之遊華山,採藥而食。謙之自是不復飢,一日謂:某出,當有人將藥相遺。但食之,果如所言。視其藥,皆毒蟲臭惡物,乃懼而出。興還具對,且歎曰:法師未易得仙,乃可為王者師。復曰:某明日當去,及期果化。謙之遂居嵩陽,不復出。神瑞二年夏四月一日,忽有二人,乘龍持麾來曰:老君至。斯。第 1 節的白話重點可放在「字輔真、傾心慕道、有仙人、法師有志學道」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;

讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

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