劉知古
原文 440 字劉知古,字先玄,沛人。中山靖王遠孫,上世官遊臨邛,遂家焉。母昊氏,感異夢而生,明慧秀正,不喜利名,惟從事於道,出家隸太清觀,受三洞經籙。至於八公寶章、三洞寶籙、丹經脉訣之旨、出生入死之道,罔不洞曉。睿宗召問,道業稱旨,特加崇錫,後還山。開元中,復召,為民蠲疫,真人視色代脉,布氣除痾,民賴以安,十有八九。上寵錫不受,乞歸蜀,請以居第為大千秋觀,上親書額,李邕文其碑。後因天長節,改為天長觀,復議別營修。
或有客至,授以黃白術,雖飛甍連構,頗極壯麗,所費萬計,未始資於人工畢。客復至,約於東陽伏牛山,既至其下,有古觀葺而居之,行三奔九道之要十年,忽室中有光,產丹芝一莖,扣之作金玉聲。忽夢神人謂曰:後山滴泉之下石中,有金魚跨之,可以升天矣。非此芝扣石,不可致。後訪之,以芝扣石,如風雷之震,巨石進裂,得金魚,長三尺許,乘空飛騰,雲霧旋擁而去。真人嘗為母薦福,置九幽燈,金籙白簡式,至今遵用,幽冥利益,詎可量哉。又有《日月玄樞》、《指迷歌》行於世。
聖宋宣和中,改為仙隱觀,在成都北城內。
本章大意是:以戒條、受戒因緣或罪福報應勸人守戒修善,避免殺盜淫妄、慢法欺師、輕泄經戒等過失。章中如「劉知古,字先玄,沛人。中山靖王遠孫,上世官遊臨邛,遂家焉。
母昊氏,感異夢而生,明慧秀正,不喜利名,惟從事於道,出家隸太清觀,受三洞經籙。至於八公寶章、三洞寶籙、丹經脉訣之旨、出生入」所示,常以天曹考校、護戒神明、尸解升仙或三塗五苦作為勸戒框架,強調持戒與度世成真相連。