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科儀 / 寶懺

道門通教必用集·閭丘先生

道門通教必用集·閭丘先生· 站內校讀整理· 1

道門通教必用集(卷一·代表卷)為《道門通教必用集》卷一代表卷,內容兼具入道願念、出家訓誡與歷代宗師略傳。本文依內部標題分章,原文照錄不校改。導讀與注釋以道門通用教誡的角度處理:一方面看其如何建立出家者的願行、師承與身分秩序,另一方面看卷一如何用祖師譜系與典範人物,為後續清規、科儀和戒法提供共同記憶。

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閭丘先生

原文 316
原文316

閭丘方遠,字大方。年十六,通經史。二十九,入道,師尤元澤。一日,澤謂曰:子不聞老氏云,吾有大患,為吾有身。蓋身從無為而生有為,今卻反本,是曰無為。無為者,言無即著空,言有即成礙,執有無即成滯。但於有無一致,泯然無心,則庶幾乎道,且釋氏以此為禪宗。孔子謂:寂然不動者,其揆一也。老氏又云:迎不見首,隨不見後,此何物耶?子能默契,又何求焉。何必空山,長松之下。所惜者,子之才器,足可為真門摽表也。

方遠受教而去,復事劉處靜、葉藏資授道籙,慕稚川貞白之為人,聲猷益盛。吳越錢鏐,欽其清尚,訪於大滌洞,築室以居之。昭宗累詔不赴,就賜命服,號妙有大師、元同先生,弟子二百餘人,惟十餘輩深得修真練神之旨。後一日,忽沐浴端坐而化,及就壙,空棺而已。

白話 · CC0184

本章大意是:以戒條、受戒因緣或罪福報應勸人守戒修善,避免殺盜淫妄、慢法欺師、輕泄經戒等過失。章中如「閭丘方遠,字大方。年十六,通經史。

二十九,入道,師尤元澤。一日,澤謂曰:子不聞老氏云,吾有大患,為吾有身。蓋身從無為而生有為,今卻反本,是曰無為。

無為者,言無即著空,言有即成礙,執」所示,常以天曹考校、護戒神明、尸解升仙或三塗五苦作為勸戒框架,強調持戒與度世成真相連。

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