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真文、願念與普供養

道門通教必用集·白鶴詞與出堂· 站內校讀整理· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《道門通教必用集》卷二為南宋鶴林道士呂太古所集通用科儀資料中的詞讚篇,保存啟堂、焚牒、請師、步虛、三清樂、白鶴詞、散花、焚章、願念與真文等壇場唱誦文本。這些作品不是單純詩歌,而是在齋醮行道、誦經、散花、投告、解壇、奉送等節點中使用的聲樂與祝文材料,兼具宣教、存想、祈福與度亡功能。全卷可見宋代道門將詩歌、口令、真文與願念整合為可反覆調用的壇場聲音系統。

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底本類型
單篇底本
來源題名
道門通教必用集·白鶴詞與出堂
原文量級
375 字
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引用學者:Kristofer Schipper & Franciscus Verellen (eds.), The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang · 松本浩一《宋代の道教と民間信仰》(齋醮儀禮研究) · John Lagerwey, Taoist Ritual in Chinese Society and History · 李遠國《神霄雷法──中國道教神霄派沿革與思想》 · 卿希泰主編《中國道教史》
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白鶴詞與出堂

原文 352
原文352

白鶴詞

白鶴初生在紫微,且當洞府養毛衣。

借問仙人何日至,莫言不解伴雲飛。

白鶴千年始一歸,山川依舊世人非。

不因華表分明語,誰識當初丁令威。

白鶴飛來下九天,數聲嘹喨出祥烟。

日月相催人易老,不如修道學神仙。

太一真人冰雪容,步虛來往本無蹤。

蓬萊要去而今去,蕾買在窗前鶴在松。

白鶴天生壽命長,翱翔仙境侍虛皇。

千春一到華旌上,卻歸霄漢自然鄉。

白鶴飛翔在玉京,往來三界現長生。

修行若達神仙境,便乘真馭入雲庭。

白鶴詞

白鶴凝霜一頂紅,常居碧落杳冥中。

三清好是逍遙處,天上人間事不同。

白鶴詞

八景戒期登祕宇,九清敷佑協祥經。

曾雲頡頑瞻仙羽,暴日徘徊在福庭。

白鶴詞

胎化靈禽唳九天,雪毛丹頂兩相鮮。

世人莫認歸華表,來瑞升平億萬年。

出堂頌

道以齋為先,勤行登金闕。故設大法橋,普度諸天物。宿世恩德報,道心超然發。身飛昇仙都,七祖咸解脫。

白話 · CC0200

白鶴詞以白鶴象徵仙禽與長生。白鶴初生於紫微,在洞府養羽,終能伴雲飛翔;千年一歸,山川仍舊而世人已非,借丁令威華表故事提醒修仙超世。又說白鶴自九天下降,聲出祥煙,人生易老,不如修道學神仙;太一真人往來步虛無蹤,蓬萊可往,白鶴侍虛皇、入雲庭。後三首分別寫丹頂霜羽居碧落、仙羽應戒期與祥經、靈禽唳九天而為升平瑞應。出堂頌總結:齋法為入道之先,建立大法橋以普度諸天眾生,宿世恩德感發道心,身升仙都,七祖解脫。

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