太上說東斗主算護命妙經·受誦科儀與傳付· zh.wikisource.org· 1 章
校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《太上說東斗主算護命妙經》是五斗經系統中篇幅較短而目的集中的經文。其敘述由太上老君告正一天師開始，說明天道冥運、星宿官司各有所主，並在北斗本命、南斗六司之後，復說東斗帝君主算延年、護命度厄之法。東斗在文本中承擔「長生」「主算」「延壽益算」等功能，並列出五位東斗真君名號，最後交代受誦、齋心東向、存想東方帝君、於本命生辰與朔望等日修醮謝的方式。作為民間信仰文本，它服務於求壽、保命、變災為祥的需求；作為善書的一部分，它又不只講求神靈護佑，而把受誦者的至誠、尊禮、懺謝罪業作為感通條件。與功過格傳統相比，本經沒有逐條計分，卻同樣依賴天曹簿籍、死生大計、災福轉移的觀念，提醒人身壽算並非單純自然事件，而與敬慎、誦持、悔過、修善相連。它也可與南斗、北斗、西斗、中斗諸經互讀：五斗分掌魂魄、名籍、壽算、死生與中央統攝，組成一套把宇宙星官與人生福禍相接的宗教地圖。整理時按宣經、咒文、真君名號、持誦付囑分章。本次整理按宣經、咒文、真君名號、受誦傳付分為四章。東斗經篇幅短，卻完整包含五斗經常見的幾個要素：太上授經、星斗主職、真君列名、咒語、齋戒方位與本命日醮謝。注釋以此說明民間求壽護命如何被納入善惡報應秩序，而不只是一種求神消災。凡神名與咒語難以直譯者，均保留原文，白話只釋其護命、延算、變災為祥的大意。此外，這批文本同屬勸善文獻，但各有不同重心：功過格偏向可計量的自我審核，孝經偏向以親恩統攝諸善，化書偏向以神聖示現塑造道德記憶，斗經偏向以星官簿籍連結壽算災福，寶懺偏向以壇場懺悔轉化罪業。整理時將它們放在同一資料格式中，並非抹平差異，而是便於後續比較其共同語彙，例如積善、悔過、敬神、護生、孝親、濟世、延壽、回向等。所有原文均不校改，章題若為自擬概括題，也只作整理標識，不偽稱原題。後續使用者若要校勘異本、考證年代或追索儀式實作，仍應另查道藏本、善書刊本與地方科儀資料；本檔的任務則是先建立可機讀、可比對、可閱讀的基礎整理本。
老君曰。凡人受誦。必須至誠。齋心東向。扣齒心拜。危坐閉目。存神如見東方無極之鄉。玄靈帝君。至真大聖。無鞅之眾。羅列周匝。如得監度。有災之日。宜於本命生辰。月之朔望。月之九日。或家庭觀宇。以時花珍果。焚香敬念。望東斗帝君。醮謝罪業。求益壽年。大靈所與。獲福無量。至人授度。逍遙上清。此經玄奧。深不可詳。太上說經周竟。於玉局座。謂天師曰。玄文秘法。授非其人。殃及九祖。所以賜汝。流行正道。救度天人。令得長生。天師再拜頂禮。受之如法奉行。
自此傳於是矣。
本章白話：這一段說東斗帝君主掌壽算與護命。原文先說天上星宿各有官司，太上老君因此為天師宣說東斗玉靈瑤篇，使世人受誦後能變災為祥、度厄延年；又列咒語與五位真君名號，最後交代齋心東向、存想帝君、於本命與朔望禮拜醮謝。白話地說，求壽須以至誠、尊禮與懺謝罪業為根本。