董公敘傳與立教
原文 698 字帝闕，共理三曹之籍；下察人寰，曾顯十方之靈。烏賊山頭除賊亂，白梅花下救貞魂。
帝命平閩，修盡妖氛之氣；神威繞境，澤遍善良之家。無何世衰道隱，德薄風微，為士罔知修身齊家，正己化人；為農不曉耘田耕隴，積穀防饑；為商不守交易公道，謀利欺心；為工不求技藝精巧，莊飾欺人。四民不正，八德齊虧，富有之家，空積金錢，以遺子女；貧寒之輩，難求文字，以勵兒孫。
間有一二，潦草衣冠，涉臘文字，六藝難精，五皮粗習，堪輿則尋龍不知子午，點地難辨東西，崎黃則疹脈不分表裏，用藥未分解冷熱，命算則不知刑沖尅害，那曉教人趨吉移凶，卜占則六爻未辨，八卦空談，相貌則氣色難分，骨格妄評。嗚呼！誤人非淺，損德最多，無怪異端四起，邪說叢生，上天震怒，下地瘟，或罹暴疾，或遭凶煞。
上帝令我，護國衛民，鎮境保生，陽誅不孝之人，陰除不正之鬼。風雷聽召，將兵隨行，
六丁六甲，劍斬妖精，天將天兵，咒驅鬼役。誦我經卷，土地城隍，三山五嶽，聽憑號令，驅除妖怪，護衛門庭。積善之家可保，作惡之人堪懲，體天行道，道德真人。
真人曰：我本西方為古佛，降臨東土作高僧，禪機早得真詮秘，道學深研妙奧精，
煮石蒸沙於鷲嶺，煉丹採藥於安溪，芒鞋竹杖，銅鉢袈裟，五嶽尋師，纔駐錫，三山訪友又揮鞭，名韁利鎖悟三乘之妙諦，勤學靜修，還一本之真常。
天地視如一粒，萬物渺似微塵。圓明真性，一佛歸心定靜，道德潤身，萬魔束手投降。凡夫愚昧，每向偏邪異路。淨土逍遙，常開方便法門，遠避凶徒，是非莫理，親鄰善士，言行須從。窮而獨善其身，方稱君子；達則兼為天下，可謂至人。道至無為，則見如來本性；禪歸純一，乃知菩薩真心。兩儀成體，太極含形，真如是本，清淨為宗。開闡後學津梁，挽回先天本位。
本章圍繞「帝闕，共理三曹之籍；略」展開，重在封鎮宅舍、召集守宅兵馬，約束邪鬼與不祥之炁。其意是以靈籙或神咒安定門戶，使家中男女、先亡與土地各安其位。
譯讀 1：帝闕，共理三曹之籍；下察人寰，曾顯十方之靈。烏賊山頭除賊亂，白梅花下救貞魂。帝命平閩，修盡妖氛之氣；神威繞境，澤遍善良之家。無何世衰道隱，德薄風微，為士罔知修身齊家，正己化人；為農不曉耘田耕隴，積穀防饑；為商不守交易公道，謀利欺心；為工不求技藝精巧，莊飾欺人。四民不正，八德齊虧，富有之家，空積金錢，以遺子女；貧寒之輩，難求文字，以勵兒孫。
間有一二，潦草衣冠，涉臘文字，六藝難精，五皮粗習，堪輿則尋龍不知子午，點地難辨東西，崎黃則疹脈不分表。第 1 節的白話重點可放在「下察人、曾顯十方、烏賊山、修盡妖氛之氣」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。