亢倉子·第1章
原文 1008 字秦景主將視強兵於天下，使庶長鮑戎必致亢倉子，待以壤邑十二，周實迫之。亢倉子至自榮泉，賓於上館，景主三日弗得所問。下席北首頓珪曰：天果無意恤孤耶！亢倉子油然覷眄，曰：朕以主為異之問，而寧弊弊焉以斫剌為故抑者，亦隨丌欲而得正焉？無如可矣。景主一拜再舉，斂黼衽，端珪抑首而坐，曰：實惟天所命。亢倉子仰榱而噓，俯正顏色曰：原兵之所起與始，有人俱夫。凡兵也者，出人之威也。人之有威，性受於天故。兵之所自來上矣。
嘗無少選之不用，貴賤長少賢愚相與同察兵之兆：在心懷恚而未發兵也，疾視作色兵也，傲言推捘兵也，侈鬥攻戰兵也。此四者鴻細之爭也。未有蚩尤之時，人實揭材木以鬥矣。黃帝用水火矣，共工稱亂矣，五帝相與爭矣，一興一廢，勝者用事。夫有以咽藥而死者，欲禁天下之醫非也；有以乘舟而死者，欲禁天下之舩非也；有以用兵喪其國者，欲禁天下之兵非也。夫兵之不可廢，譬水火焉。善用之則為福，不善用之則為禍。是故怒笞不可偃於家，刑罰不可偃於國，征伐不可偃於天下。
古之聖王有義兵而無偃兵。兵誠義以誅暴君而振苦，人人之悅也。若孝子之見慈親，餓隸之遇美食，號呼而走之。若強弩之射深谷也。勝負之決勿征於他，必反人情。人之情欲生而惡死，欲榮而惡辱，死生榮辱之道一，則三軍之士可使一心矣。凡軍欲其眾也，心欲其一也，三軍一心，則令可使無敵矣。古之至兵，蓋重令也。故其令強者其敵弱，其令信者其敵詘。先勝之於此，則勝之於彼。誠若此，則敵胡足勝也。凡敵人之來也，以求利也，令來而得死，且以走為利。
敵皆以走為利，則刃無所與接矣。此之謂至兵。傲虐奸詐之與義理反也，其勢不俱勝、不兩立，故義兵之入於敵之境，則人知所庇矣。兵至於國邑之郊，不踐果稼，不穴丘墓，不殘積聚，不焚室屋，得人虜厚而歸之，信與人期以敚敵資，以章好惡、以示逆順。若此而猶有愎狠淩傲、遂宕不聽者，雖行武焉可也。先發聲出號令，曰兵之來也，以除人之讎，以順天之道。故克其國，不屠其人，獨誅所誅而已矣。
於是舉選秀士賢良而尊封之，求見孤疾長老而拯救之，發府庫之財，散倉廩之谷，不私其物，曲加其禮。今有人於此，能生死人，一人則天下之人爭事之矣。義兵之生，一人亦多矣。人孰不悅？故義兵至，則鄰國之人歸之若流水，誅國之人望之如父母。行地滋遠，得人滋眾。辭未終，景主興，稽首曰：孤獲聞先生教言，不覺氣盈宇宙，誌知所如也。而心滋益龔。於是步前稱觴，為亢倉子壽。拜居首，列師位，嚴於齋室。又月涉旬，辰加天關，白晝行道。行弟子禮。
秦景公將要向天下展示強大的兵力，派庶長鮑戎一定要請到亢倉子，並以十二座封邑相待，周人實際上也催迫他前往。亢倉子從榮泉來到秦國，住在上等館舍，景公三天都不得其問道的要領。景公離席，面向北方，手執圭而叩首說：上天果真沒有意思憐憫孤弱的我嗎？
亢倉子安然環視，說：我本以為君主要問的是特異高遠之事，怎麼反而急切地以攻伐刺殺為舊事相問呢？不過，也可以順著你的願望而得到正理，沒有什麼不可。景公再拜起身，收斂禮服衣襟，端正持圭，低頭而坐，說：這實在是上天所命。
亢倉子仰望屋椽而歎息，低頭端正容色說：推原兵事的興起和開端，是與人同時俱來的。凡所謂兵，就是人威勢的發出。人有威勢，是本性受之於天的緣故，所以兵的來源很早。
從來沒有片刻不用兵，貴賤、長幼、賢愚都一同可以察見兵的徵兆：心中懷怒而尚未發作，這就是兵；怒目變色，是兵；傲慢言語、推擠衝撞，是兵；
擴大爭鬥而攻戰，是兵。這四種，是大小爭端的根源。未有蚩尤之時，人們其實已舉木相鬥；
黃帝用水火，共工稱亂，五帝相互爭競，一興一廢，由勝者主事。有人因吞藥而死，就想禁止天下醫術，這是不對的；有人因乘船而死，就想禁止天下舟船，這是不對的；
有人因用兵而亡國，就想禁止天下兵事，也是不對的。兵不可廢，就像水火一樣，善用則為福，不善用則為禍。所以在家中，憤怒責打不能完全止息；
在國中，刑罰不能完全廢止；在天下，征伐不能完全廢止。古代聖王有合義之兵，沒有永遠廢兵之事。
兵若確實合乎義，用以誅討暴君、拯救困苦，人人都會喜悅，如孝子見到慈親，飢餓奴僕遇到美食，呼喊著奔向它，又如強弩射向深谷。勝負的判定不要從外求，必須回到人情。人情是欲生而惡死，欲榮而惡辱；
若死生榮辱的方向一致，三軍之士便可使其同心。凡軍隊要人眾，心志要一致；三軍一心，便可憑號令而無敵。
古代最高明的用兵，大概重在號令。所以號令強，敵人就弱；號令可信，敵人就屈服。
先在本方取得勝勢，才會在彼方取勝。果真如此，敵人哪裡值得憂慮呢？凡敵人來攻，是為求利；
若使他們來了只能得死，並且以逃走為利。敵人都以逃走為利，兵刃就沒有交接的對象，這就叫至高的兵道。傲慢暴虐、奸詐與義理相反，其勢不能同勝，也不能並立。
因此義兵進入敵境，人民就知道有所庇護。兵到國邑郊外，不踐踏果樹禾稼，不挖掘丘墓，不毀壞積聚，不焚燒屋舍；俘獲人民，厚加待遇而送歸；
守信與人約定，以奪取敵方資源，彰明好惡，顯示逆順。若如此仍有人剛愎兇狠、凌傲放縱而不聽從，那麼施以武力也是可以的。先發聲發布號令說：兵之所以來，是為除去人民的仇敵，順承天道。
所以攻克其國，不屠殺其人民，只誅除當誅者而已。於是推舉選拔俊秀賢良之士而尊崇封賞，尋訪孤苦、病患、老人而拯救，打開府庫財物，散發倉廩穀糧，不據為己有，處處加以禮遇。如今若有人能使死人復生，即使只救活一人，天下人也會爭相事奉他。
義兵所救活的人，一人也已很多，誰會不喜悅呢？所以義兵一到，鄰國人民歸附如流水，被討伐之國人民仰望如父母；行軍越遠，所得人民越多。
話還沒有說完，景公起身稽首說：我得聞先生教言，不覺胸中氣象充滿宇宙，志向也知道所歸了，而心中越發恭敬。於是上前舉杯，為亢倉子祝壽；又拜他居於首席，列於師位，在齋室中嚴敬奉事。
又過了一個多月，在辰時天關之際，白晝行道，景公行弟子之禮。