提綱紀目總說
原文 600 字洞神八帝元變經
提綱紀目第一
黃帝曰：南斗史佐，八大鬼神，名曰皇天使者，各有為直日，來下人間，遍遊于世，營護學道之人。其有清身重法、懇切尊事之者，必能形見，為人勝友，行住坐臥，與人相隨，吉凶之事，必先誡告，萬象潛萌，莫不預曉，能遏未然之禍，堪致無形之福，萬金非重，此法可祕。苟能慈順忠素，不拘名宦，淡然養性，如若不知，止自為己，專於道者，猶須盟歃，方可傳通。脫以此道輕示庸堅，衒販功能，漏泄神意，凡於授受，各無利益。慎之。勿以傲慢，輕泄反殃。
黃帝曰：術者所務，在於潔志一心，專求繫念，靜照觀行，晝夜無怠，拘攝身心，絕於亂想。亂想則心識不澄，心識不澄則境界不明，境界不明則不能鑽微洞幽，妙鑒無象。豈有逸志懈墮，而能感物者哉。其能不貪軀命而以專求為務者，若決摩霄之水，以注千尋之壑，其易也如此。直有好善之名，而無懇志之實者，若引幽澗之泉，倒越中天之嶺，其難也如彼。然世俗麤事，泄慢不勤，猶無功效，況至道冥沖，而不銳志可以輕致者乎。勉之，務在勤心耳。
凡行術者，必須預習禹步，及與祭文，術中法用，並須闇誦口持，使其熟利。藥物奠餚，特欲精好。可以庚寅日入齋中，合藥書符。以庚子日平旦寅前，入室置座，備設懸符，帶符禹步，服符服藥並訖，方執版讀文，向壇祭之。經文所用，不得蹇𥔿，𥔿即致驗差遲。此為術次第之綱維，總收大略之要紀，置術之所必須。逍曠虛寂，齋院神室，彌欲灑淨香嚴，衣服案具，最用精華，進止威儀，不得差失。
黃帝說八大鬼神是南斗吏佐，會護持清身重法者，預告吉凶禍福。行術者必須專心、潔志、預習禹步與祭文，在庚寅合藥書符、庚子入室設壇，所有衣具、齋院與威儀都不可差失。 因此開篇已把受法資格、專心修習與具體儀程放在同一層面說明。
分段白話補讀：以下只按原文現有段落補足閱讀線索，不替代逐字校勘本。
第 1 段補讀：洞神八帝元變經提綱紀目第一黃帝曰：南斗史佐，八大鬼神，名曰皇天使者，各有為直日，來下人間，遍遊于世，營護學道之人。其有清身重法、懇切尊事之者，必能形見，為人勝友，行住坐臥，與人相隨，吉凶之事，必先誡告，萬象潛萌，莫不預曉，能遏未然之禍，堪致無形之福，萬金非重，此法可祕。苟能慈順忠素，不拘名宦，淡然養性，如若不知，止自為己，專於道者，猶須盟歃，方可傳通。這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
其中名物、身心語與修行語須各自分開，先看它是在警戒欲念、說明工夫，還是在作文體轉折。校讀線索：關鍵詞：洞神八帝元變經、綱紀目第一黃帝、八大鬼神、來下人。
第 2 段補讀：亂想則心識不澄，心識不澄則境界不明，境界不明則不能鑽微洞幽，妙鑒無象。豈有逸志懈墮，而能感物者哉。其能不貪軀命而以專求為務者，若決摩霄之水，以注千尋之壑，其易也如此。校讀線索：時間線索：庚寅、庚子；關鍵詞：亂想則心、其能不貪軀命、若決摩霄之水、然世俗麤事。
第 3 段補讀：經文所用，不得蹇𥔿，𥔿即致驗差遲。此為術次第之綱維，總收大略之要紀，置術之所必須。逍曠虛寂，齋院神室，彌欲灑淨香嚴，衣服案具，最用精華，進止威儀，不得差失。校讀線索：關鍵詞：齋院神。