十二可從

天尊言:夫為學者，修齋行道，開度天人，作諸善功，當行十二可從，而得度世者，爾宜從之，自得正真，終入無為，所願皆成。

第一者，見真經出法開度一切，便發道意，心願後世得登大聖。

第二者，常行慈心，願念一切普得見聞，開度廣遠，無有障翳。

第三者，好樂經教，深遠覽達，意志堅明，開化愚闇。

第四者，尊受師訓，廣開勸化，令入法墻，遠離盲道。

第五者，信向玄妙，尊奉經訣，晨夕誦習，無有怠倦。

第六者，不務榮華，斷俗因緣，專心定志，所營在法。

第七者，勤誦大經，願念一切，廣開橋樑，為來生作緣。

第八者，恆生善心，不邪不偽，無嫉無害，無惡無妬。

第九者，在所託生，常值聖世，與靈寶法教，相值不絕。

第十者，潔身持誡，修齋建功，廣救羣生，咸得度脫。

第十一者，學業廣覽，宣通洞法，預以天人，普令開度。

第十二者，常與明師，世世相值，受教宣化，度人無量，一切善心，皆得真道。

天尊言:學士修行之法，當行十二可從之誡。能以一心行此善念，世世得見聖文，與道結緣。諸天友識，獨超三界，無所罣礙，長離三惡五道八難。萬神敬護，地祇擁衛，門戶清肅，萬災不幹，可謂端坐而得道也。勤為習誦，廣宣同學，皆使一心，齊入法門。

天尊言:道尊法妙，人身亦貴。故道開法，遺誡經文，以度人身，人身既度，上與道同。宜為精行，持齋奉誡，夷心靜默，志念分明，一意歸向，專想不二，滌蕩六府，過中不味，內外清虛，每合自然。是其齋日，捻香啟願，應心上徹，四天司邏、十部威神，即下履行，觀聽至音，鑒映爾心。如誡行道，皆列功諸天，禍福立彰。道不負人，勤行諦受，勿使魔言。

天尊言:若善男子、善女人，能發自然道意，來入法門，受我十誡，行十二可從，則為大道清信弟子，皆與勇猛飛天齊功。飛天，未得道者也，是大道十轉弟子，飛天虛空，為諸天策駕。清信弟子，見在世上，可得免於憂惱，度於眾苦，身入光明，形內澄正，招鬼使神，制伏魔精，十轉即得上為飛天。若在一轉，而行精進，心不懈退，作諸功德，長齋苦行，晨夕不倦，即得飛天，於此而進，超陵三界，為上清真人。

天尊言:受我十誡，行十二可從，皆當稽首稱；清信弟子，從今受誡，一心奉行，不敢不信，歸命十方。能如是者，見世門戶隆盛，咸得康強，地祇侍衛，三界司迎，七祖魂神，上昇南官，衣飯天廚，早得更生，還於人中國王之門，世世不絕，與道因緣。

天尊言:建齋行道，四天帝王皆駕飛雲緣餅，八景玉轝，侍從真人玉女，手把華旛，前導鳳歌，後從天鈞，白鶴獅子，嘯歌雝雝，燒香散華，俘空而來，瞻禮行道，觀聽法音。天王下降，萬靈朝焉，如是豈可不盡其法也。當先受十誡，然後行道，庠序雅步，靜心閉意，坐起臥息，不離儀格。天王歡悅，列名上清，可謂得道在方寸之間。