功德報應
原文 1193 字智慧功德報應上品誡
誡曰:施散供養三寶神經。一錢已上，皆七十四萬倍報，一萬以上，報不可勝。名記諸天，身登太上十轉弟子，七祖上昇，為諸天賓友。
誡曰:施散法師法服，治寫經書，建立靜治。一錢以上，皆三十二萬倍報。萬錢以上，報不可勝。世世聰明，恆值明師，生於貴門，七祖皆為太上之賓。
誡曰:施散法師道士香油齋食，一錢以上，皆二十四萬倍報，功多則報重。世世豐有，恆無窮乏，七祖歡泰，恆食天廚。
誡曰:施散山棲道士，一錢以上，皆一十二萬倍報，功多則報重。世世恆值聖師，見道法教，七祖皆得五帝交遊。
誡曰:施散清信弟子香燭齋食，一錢以上，皆三萬二千倍報。世世歡樂，不見諸苦，七祖上昇天堂，逍遙無為，恆居福中。
誡曰:施散財寶，營造觀宇，一錢以上，皆二萬四千倍報，功多報多，世世賢明，翫好不絕，七祖皆得入元患之國。
誡曰:施散天人窮乏，一錢已上，皆一萬二千倍報，功多報多。世世富貴，歡樂無極，七祖皆受四方天廚，衣食自然。
誡曰:施散眾生，損己餉食。一錢已上，皆六千二百倍報。世世子孫昌熾，門戶興盛，七祖免離地獄，上昇自然福中。
天尊告太上道君曰:智慧上品功德之誡，天人男女，有發自然道意，損己布散，開張福田，功德甚重。施一之功，數萬之報。報應之理，明如日月，或在見世、或在來生，但福報差移，不必同至。其中或有計功補過，或以德贖罪，或為祖世拔諸刑責，是致報應，不即明顯。三官九府，記人功過，毫分不失。或先罪已除，身不犯過，後功未明，與凡不異。此由己身受生日剋，應諸天解度，然後福報。雖爾推移，七祖魂神，已昇天堂，福會於後，萬無差錯。
明告男女，令知報應，天道不虛，善心信向，勤行勿懈，剋得開度，受福無窮也。
天尊告太上道君曰:諸天上聖、至真大神、諸天帝王，及已過去塵沙之輩，得道之者，莫不由施散布德，作諸善功，功滿德足，以致善報，輪轉不絕。皆得道真，超陵三界，逍遙上清大羅之天，玉京玄臺七寶林中。此時皆知施功不失，歡樂自然，世世無量，所施蓋微，福慶無極。末世偽薄，人情慳貪，唯知聚積，為己重擔，莫能發心，作此功德。功既無積，罪穢日生，長遠福堂，沉淪罪門，展轉五道八難之中。一失福世，無有還期，男女相牽，莫識宿命所從而來，見其魂神，甚可痛傷。
今為諸天，說是禁誡，咸令男女，普聞法音，開度羣生，使入福中。
天尊言:我歷觀諸天地獄之中，男女責作幽牢窮魂，莫非先身不見明誡，見而不行，或行而不遵，迴生悔心，還入罪門，或生而犯惡，不遇善緣，或不知施散，發心建功，廣作福田，以拔宿根。唯知作罪，流曳三塗八難之中。念其愚癡，甚可哀傷。故說是誡，開度天人，咸使男女，普聞法音，知發道心，建立善功，以拔諸苦，與道為緣，咸得歡泰，逍遙自然。
太上道君受誡於元始天尊，開度諸天，四方邊土，功德成就，以傳諸天天王、十方大聖、太微帝君、四極真人、東華宮中方諸大神、玉女羣仙，普使宣通，濟度來生，令聞法音。是時諸天莫不欣喜，善哉善哉。
太上洞真智慧上品大誡竟
本章說「功德報應」。天尊教導受法者持守戒條、修齋行善、節制六情，或以布施救濟、供養三寶、書經建齋來累積功德。照章奉行者，可遠離災患與惡道，得諸天神明護持；
違背者則失去入道因緣。
譯讀 1：智慧功德報應上品誡誡曰:施散供養三寶神經。一錢已上，皆七十四萬倍報，一萬以上，報不可勝。名記諸天，身登太上十轉弟子，七祖上昇，為諸天賓友。誡曰:施散法師法服，治寫經書，建立靜治。一錢以上，皆三十二萬倍報。萬錢以上，報不可勝。世世聰明，恆值明師，生於貴門，七祖皆為太上之賓。誡曰:施散法師道士香油齋食，一錢以上，皆二十四萬倍報，功多則報重。世世豐有，恆無窮乏，七祖歡泰，恆食天廚。
誡曰:施散山棲道士，一錢以上，皆一十二萬倍報，功多則報重。世世。第 1 節的白話重點可放在「慧功德報應上品、施散供養三寶神、施散法師法、治寫經書」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2：天尊告太上道君曰:智慧上品功德之誡，天人男女，有發自然道意，損己布散，開張福田，功德甚重。施一之功，數萬之報。報應之理，明如日月，或在見世、或在來生，但福報差移，不必同至。其中或有計功補過，或以德贖罪，或為祖世拔諸刑責，是致報應，不即明顯。三官九府，記人功過，毫分不失。或先罪已除，身不犯過，後功未明，與凡不異。此由己身受生日剋，應諸天解度，然後福報。雖爾推移，七祖魂神，已昇天堂，福會於後，萬無差錯。
明告男女，令知報應，天道不虛，善心信向。第 2 節的白話重點可放在「天尊告太上道君、智慧上品、有發自然道、或為祖」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係；