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道言是時元始天尊說經一遍東方

供養尊禮虔心供養日夕尊禮真仙· 中文維基文庫,頁名:太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 陳致虛為元代內丹家,其《度人經註》以「世法」與「道用」雙軌解經:一面承認誦經禳福、天真法會的教門意義,一面將經中元始、寶珠、十方、度人等語轉入鉛汞、坎離、金丹工夫。本批僅錄卷首六章,從經題與始青天說經起,見其以內丹重釋靈寶經典的鮮明特色。 note: 長卷,本批僅錄卷首6章

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供養尊禮虔心供養日夕尊禮真仙
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引用學者:王弼《老子注》 · 蘇轍《老子解》 · 郭象《莊子注》 · 成玄英《南華真經疏》 · 朱熹《周易參同契考異》
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供養尊禮虔心供養日夕尊禮真仙

原文 301
原文301

供養尊禮,虔心供養,日夕尊禮真仙聖師,而又修行篤敬,外則宅舍昌盛,內則身心安寧。動與吉會,神明護門。高象先日夕思真,不覺魂升玉京,上帝憐之,命西華太乙夫人指示金丹訣。其篇有曰:乾坤,陰陽之門戶。乾道男兮坤道女,時人不識真陰陽,茫茫天地尋龍虎。觀此則門戶宅合在吾身也。斯經尊妙,獨步玉京。《七籤經教部》云:夫三洞者,是一乘之妙旨,三景之玄言。了則上聖可登,悟則高真斯陟。龍章鳳篆,顯至理之良詮;玉簡金書,引還元之要術。

况斯經為三洞之冠,故云獨步玉京。從古至今,仙真上聖未有不由是而修證者,萬法千門,靡不出此。巍巍蕩蕩,非可以名言思議。頌曰:內名隱諱不堪論,无位真人號獨尊。了得內名須受用,方知劫劫鎮長存。

白話 · CC0131

本章大意是:供養尊禮虔心供養日夕尊禮真仙聖師而又修行篤敬外則所指的經文,重在說明人當順其自然之理,不以私智強作,不以外物牽累本心。經文若談天地、聖人、治國或養生,皆可歸到一點:守住本分與根源,使物各遂其生,人在事中不失其真。註文則從語義、譬喻與修行方向補足其義。

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