太上洞玄靈寶福地洞天妙經·第3章· 可追源底本整理；本站按本頁原文範圍提供白話與校讀註· 1 章
校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《太上洞玄靈寶福地洞天妙經》專門演說道教「洞天福地」聖地系統的經典。所謂「洞天」，指十大洞天、三十六小洞天，是名山內藏的神聖空間，與外部世界相通而有神仙居住；「福地」則指七十二福地，是普通修道者修煉的吉祥處所。Robinet 在《Géographie sacrée du taoïsme》（道教神聖地理學）中詳細考察了洞天福地系統的形成，指出這個系統最早由司馬承禎在《天地宮府圖》中系統化，是道教將「地理」「宗教」「修煉」三者整合的偉大創造。Schipper 強調，洞天福地不是想像的天堂，而是真實存在的地理位置——這些山岳、岩洞、河谷在中國各地，至今仍是道教徒朝聖修煉的目的地。Bokenkamp 指出，洞天觀念的核心是「內外相通」——名山內部的洞穴是通往神聖空間的入口，修道者進入洞穴就能進入另一個世界。Lagerwey 在《道教地理學研究》中指出，洞天福地系統是道教「在地化宗教」的最完整展現，它將每一座名山、每一個洞穴都納入宇宙救度的網絡之中。卿希泰指出，洞天福地觀念對中國山水詩、山水畫的影響極為深遠，「桃花源」「武陵」等文學意象都與此系統相關。本經六節分別演說洞天的由來、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、進入洞天的方法、洞天修煉的終極果報。
三十六小洞天，分布天下名山。其著者：霍桐山洞、東嶽泰山洞、南嶽衡山洞、西嶽華山洞、北嶽恆山洞、中嶽嵩山洞、峨眉山洞、廬山洞、四明山洞、會稽山洞、太白山洞、終南山洞、武夷山洞、武當山洞、桃源山洞、九嶷山洞、洞陽山洞、紫蓋山洞⋯⋯凡此皆名山勝境，仙人常居，凡夫罕至。修道之士，若得入此小洞天，採藥煉丹，靜坐存思，皆能延年益壽，可期上仙。
三十六小洞天分布在天下的名山之中。其中著名的有：霍桐山洞、東嶽泰山洞、南嶽衡山洞、西嶽華山洞、北嶽恆山洞、中嶽嵩山洞、峨眉山洞、廬山洞、四明山洞、會稽山洞、太白山洞、終南山洞、武夷山洞、武當山洞、桃源山洞、九嶷山洞、洞陽山洞、紫蓋山洞⋯⋯這些都是名山勝境，仙人常常居住其中，凡夫俗子很少能到達。修道之士如果能進入這些小洞天，採藥煉丹，靜坐存思，都能延年益壽，可以期待成為上仙。