鼎稔道學館
神祇主經

關聖帝君靈籤詩選·第三籤 甲丙 中吉

關聖帝君靈籤詩選·第三籤 甲丙 中吉· 維基文庫《關聖帝君靈籤》,本選逐字錄自清刊本姑蘇鈕氏藏板系統 clean 檔,選第一、二、三、七籤。· 1

《關聖帝君靈籤》為民間最通行的百首籤系統之一,常見於關帝廟、鸞堂與地方香火場域,用以問功名、婚姻、疾病、訟事、行人、財利等日常大事。其文本通常由籤頭、典故、四句籤詩、聖意、東坡解、碧仙註、解曰、釋義、占驗層層組成,使簡短詩句被展開為吉凶判斷、處世勸戒與驗案記憶。求籤並非單純預言,而常指向積德改過、守分待時、正心修為。校記提示:此籤系版本眾多,另有第13籤等以「簽」字、現代白話分項格式的異本,且含缺字,文字與本選清刊本系統有出入,本選不採用。

1

第三籤 甲丙 中吉

原文 467
原文467

==第三籤 甲丙 中吉==

賈誼遇漢文帝 張公藝九世同居

衣食自然生處有

勸君不用苦勞心

但能孝悌存忠信

福祿來成禍不侵

===聖意===

問名利 自有時 訟和吉 病瘥遲 求財平 婚未宜 誼謹守 免憂疑

===東坡解===

富貴前定 何須強求 從勞心力 反致傷憂 事親待人 動合循理 天必佑之 有泰無否

===碧仙註===

隨緣安分 直道而行 心中無愧 自然和平

===解曰===

此籤,只宜守舊,不可貪求。但存中直,卻得兩平。謀事遲。求財阻。婚姻可。風水更。孕將生,宜蚤保,免憂驚。

===釋義===

生處有者。戒人凡事依本分。不可貪得。處家孝悌。則內無怨。處人忠信。則外無怨。毒害消矣。交財未穩。婚姻主遲。是非口舌。主散為宜。修身待時。不可徒勞心力。成字或作時字。

===占驗===

一生赴考遺才,占此,得收錄。應在“衣食自然生處有”一句,蓋宗師正科舉之生處也。

又(清)道光間,一人自恃有財,圖謀官爵,已捐同知矣。一日忽欲指浙江候補,故到廟占此。人勸其作富家翁,不聽。鏇赴該省候委,百計營求,始有差事。因延緩多日尚未動身,大憲責其怠慢,截留改委。勞碌數年金盡,求裘敝體,歿於旅寓,不得回家。上二句之應也。

白話 · CC0512

此籤為中吉,主旨是安分守舊,不宜貪求強進。詩說衣食在本來生處自然有,勸人不必苦苦勞心;只要在家能孝悌,待人能忠信,福祿自會到來,禍患也不易侵身。

問名利有時,訟事以和為吉,病可癒但較遲,求財平而有阻,婚姻不宜急。它不是否定努力,而是反對離開本分、耗盡心力去追逐不相稱的名利。占者若能守中直、修身待時,便可免憂疑;

若恃財營求官爵,則可能勞碌破敗,反失原有安穩。

譯讀 1:==第三籤甲丙中吉==賈誼遇漢文帝張公藝九世同居衣食自然生處有勸君不用苦勞心但能孝悌存忠信福祿來成禍不侵===聖意===問名利自有時訟和吉病瘥遲求財平婚未宜誼謹守免憂疑===東坡解===富貴前定何須強求從勞心力反致傷憂事親待人動合循理天必佑之有泰無否===碧仙註===隨緣安分直道而行心中無愧自然和平===解曰===此籤,只宜守舊,不可貪求。但存中直,卻得兩平。謀事遲。求財阻。婚姻可。風水更。孕將生,宜蚤保,免憂驚。

===釋義===生處有。第 1 節的白話重點可放在「賈誼遇漢文帝、自然生處有勸君、不用苦勞心、從勞心」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
關聖帝君靈籤詩選·第三籤 甲丙 中吉(關聖帝君靈籤詩選·第三籤 甲丙 中吉) · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館