祖天師世傳(2)
原文 937 字後復居葛璝山,秦中,昌利,隸上,湧泉,真多,北平,稠梗,渠亭諸山,脩九真之法,得出入水火之玅,及養神輕身之術,還鶴嗚山。漢安元年壬午上元,感太上垂車駕五白龍降,謂曰:吾昔為尹喜說經,今命汝溥度含靈,吾當於此建立二十四治,分命仙曹,主掌世人罪福死生。今經多劫,職司六天稽覈血食鬼神,率據其所,人鬼不分,汝其復治之。今授汝三五都功諸品經錄,次授三五斬邪雌雄劍,玉印魚鬣衣,二儀交泰冠,通天玉簡,千日後,會闈苑。天師拜謝。
漢安二年七月一日,登青城山。山有鬼城,鬼市,鬼眾,分為八部,日為民害,各有鬼帥領之。及至,鬼帥率其屬,迎敵天師。以丹筆書空,鬼眾立仆,招之復起,或反風而火焚,或揭日而霧散,限以泰山,壓以巨石,鬼物哀號乞命,請受約束。遂命俱會於青城黃帝壇下,使人處陽明,鬼處幽暗。誓曰:自今已往,天地交,日月合,汝若復出,吾必誅汝。立二十四治,增置四治以應二十八宿。正氣下通,以六十甲子生人,分屬各治,每治立仙官,陰官,及祭酒之曹分統之。
其誠敬忠孝積功行者,仙官錄其善,其悖逆奸貪恣肆狼戾者,陰官紀其罪。由是善惡之報,捷如影響,使蜀民向化,定三十六靖廬,七十二福地,三百六十名山品秩,各置神司之。還雲臺,謂弟子王長,陽山有白氣,彼妖也,往治之。道逢十二神女,因問鹹泉何在,日:前有大湫,毒龍伏其中。以符投之,妖舍湫而去。旋涸,插劍其下,成鹽井。神女各獻玉環一枚,願奉符箒,天師以十二環合而為一,投於井中,曰:孰能得環者,如所請。
眾女爭下取環,天師遂掩而誓曰:永為井神,毋為民害,有獵者逢於道,戒以勿殺,授以煮鹽之法,民收其利,即地創天師廟,號清河府君之祠,至今崇奉祈禱不絕。過宋江,察江中有妖,篆石為函以錮之,妖乃絕。居主簿山,神人夜獻玉壁。居本竹山,眾真降授《靈寶經》。居蒙秦山,遷渠亭山,至雲臺山,見絕壑中桃熟,謂弟子曰:孰能下取。趙昇下取以獻天師,亦投下,昇長繼赴,遂以神丹及諸經玄秘授昇長。居漓沅山,為說經臺。居鹿堂山,煉九轉神丹。居平蓋山,合九華大藥。
至成都,地湧玉局考子,復降說諸經要。永壽二年,遊渠亭山,奉太上玉冊,劫命為六合無窮高明大帝。既而太上勸為第六代道之外孫,而東海小童君為保舉師,太上為度師,封道陵為天師,授三百人,惟三人係代行治,張申,王昇,李忠也。
本章敘道陵歷居多山修九真之法,至鶴鳴山感太上老君乘五白龍下降,命他普度眾生,建立二十四治,分派仙曹掌人間罪福死生,並授經籙、斬邪劍、玉印等。道陵至青城,制服八部鬼帥,立誓使人處陽明、鬼處幽暗,又設治、靖廬、福地、名山神司以記善惡。其後又治鹹泉毒龍、封神女為井神,授民煮鹽之利,並在多處說經、煉丹、授弟子王長、趙昇祕法,最後受命為天師。
譯讀 1:後復居葛璝山,秦中,昌利,隸上,湧泉,真多,北平,稠梗,渠亭諸山,脩九真之法,得出入水火之玅,及養神輕身之術,還鶴嗚山。漢安元年壬午上元,感太上垂車駕五白龍降,謂曰:吾昔為尹喜說經,今命汝溥度含靈,吾當於此建立二十四治,分命仙曹,主掌世人罪福死生。今經多劫,職司六天稽覈血食鬼神,率據其所,人鬼不分,汝其復治之。今授汝三五都功諸品經錄,次授三五斬邪雌雄劍,玉印魚鬣衣,二儀交泰冠,通天玉簡,千日後,會闈苑。天師拜謝。
漢安二年七月一日,登青城。第 1 節的白話重點可放在「後復居葛璝山、渠亭諸山、脩九真之法、得出入水」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。