環流
原文 472 字有一而有氣，有氣而有意，有意而有圖，有圖而有名，有名而有形，有形而有事，有事而有約。約決而時生，時立而物生。故氣相加而為時，約相加而為期，期相加而為功，功相加而為得失，得失相加而為吉凶，萬物相加而為勝敗。莫不發於氣，通於道，約於事，正於時，離於名，成於法者也。法之在此者謂之近，其出化彼謂之遠。近而至故謂之神，遠而反故謂之明。明者，知陽不知陰；神者，知陰不知陽。故聖人貴道而賤名，貴實而賤華。
環流之義，言道之運行如環無端，周而復始，無有終窮。日月運行而成晝夜，四時更替而成寒暑，五行迭運而成生剋，陰陽消長而成吉凶。此皆環流之大象也。鶡冠子曰：『物極則反，命曰環流。』故盛極必衰，衰極必盛；治極必亂，亂極必治；強極必弱，弱極必強。聖人知此，故處盛而思衰，居治而慮亂，當強而備弱。是以能長保其位，永葆其國。昔越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終雪會稽之恥而霸諸侯。吳王夫差自恃強盛，黷武好戰，終為勾踐所滅。此環流之明驗也。
學道者觀環流之理，當知進退存亡之機，不為一時之得失所動，不為暫時之榮辱所惑。守其本，執其常，順其變，應其化，則終身無患矣。
有一就有氣，有氣就有意，有意就有圖，有圖就有名，有名就有形，有形就有事，有事就有約。約決定下來時就產生，時建立後萬物就生長。所以氣相加成為時，約相加成為期，期相加成為功，功相加成為得失，得失相加成為吉凶，萬物相加成為勝敗。
沒有不發於氣、通於道、約於事、正於時、離於名、成於法的。法在此處叫近，出而化於彼處叫遠。近而至所以叫神，遠而返所以叫明。
明者只知陽不知陰，神者只知陰不知陽。所以聖人重道而輕名、重實而輕華。環流的意思是說道的運行如環無端，周而復始，沒有終窮。
日月運行而成晝夜，四時更替而成寒暑，五行迭運而成生剋，陰陽消長而成吉凶，這都是環流的大現象。鶡冠子說：『物極則反，名之為環流。』所以盛極必衰，衰極必盛；
治極必亂，亂極必治；強極必弱，弱極必強。聖人知道這些，所以處盛而思衰，居治而慮亂，當強而備弱，因此能長保其位、永葆其國。
從前越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終於雪會稽之恥而稱霸諸侯。吳王夫差自恃強盛，黷武好戰，終於被勾踐所滅，這是環流的明證。學道的人觀環流之理，當知進退存亡的機微，不被一時得失所動，不被暫時榮辱所惑。
守其本、執其常、順其變、應其化，則終身無患。