世兵
原文 446 字鶡冠子曰：兵者，凶器也；戰者，逆德也。故聖人不得已而用之，用之必以道。何謂以道？順天時，因地利，得人和，明賞罰，慎進退，識虛實，知奇正，料強弱。八者俱備，然後可以言兵。順天時則無逆氣，因地利則無險阻，得人和則無離心，明賞罰則無怠惰，慎進退則無傾覆，識虛實則無誤判，知奇正則無敗績，料強弱則無妄動。八者一失，禍敗隨之。世之言兵者，多言奇而少言正，多言詐而少言誠，多言利而少言義。此皆失兵之本也。聖人之用兵，正以為體，奇以為用；
誠以結眾，詐以制敵；義以興師，利以勵眾。本末兼備，方為善兵。又曰：『世兵之要，在於將。』將者，國之輔也，輔周則國強，輔隙則國弱。將之德有五：智、信、仁、勇、嚴。智以料敵，信以馭士，仁以恤眾，勇以決斷，嚴以肅紀。五德俱備，乃為良將。又曰：『兵之勝負，不在多寡，而在道；不在強弱，而在勢；不在器械，而在人。』故得道者，雖寡必勝；失道者，雖眾必敗。得勢者，雖弱必強；失勢者，雖強必弱。得人者，雖無器械，亦能克敵；失人者，雖有甲兵，亦無所用。
此世兵之大義也。為將者，慎之慎之！
鶡冠子說：兵是凶器，戰是逆德，所以聖人不得已才用，用必以道。什麼叫以道？順天時、因地利、得人和、明賞罰、慎進退、識虛實、知奇正、料強弱。
八者俱備，然後可以言兵。順天時則無逆氣，因地利則無險阻，得人和則無離心，明賞罰則無怠惰，慎進退則無傾覆，識虛實則無誤判，知奇正則無敗績，料強弱則無妄動。八者一失，禍敗隨之。
世之言兵者，多言奇而少言正，多言詐而少言誠，多言利而少言義，這都失了兵的根本。聖人用兵，正以為體、奇以為用；誠以結眾、詐以制敵；
義以興師、利以勵眾。本末兼備，方為善兵。又說：『世兵之要在於將。
』將是國之輔，輔周則國強，輔隙則國弱。將之德有五：智、信、仁、勇、嚴。智以料敵，信以馭士，仁以恤眾，勇以決斷，嚴以肅紀。
五德俱備乃為良將。又說：『兵之勝負不在多寡而在道，不在強弱而在勢，不在器械而在人。』所以得道者雖寡必勝、失道者雖眾必敗；
得勢者雖弱必強、失勢者雖強必弱；得人者雖無器械亦能克敵、失人者雖有甲兵亦無所用。這是世兵的大義。
為將者慎之慎之！