第 1 章
守道
原文 339 字原文339 字
治人，
注：謂人君治理人民。
事天，
注：事，用也。當用天道，順四時。
莫若嗇。
注：嗇，愛惜也。治國者當愛民財，不為奢泰。治身者當愛精氣，不為放逸。
夫為嗇，是謂早服。
注：早，先也。服，得也。夫獨愛民財，愛精氣，則能先得天道也。
早服謂之重積德。
注：先得天道，是謂重積德於己也。
重積德則無不剋，
注：剋，勝也。重積德於己，則無不勝。
無不剋則莫知其極，
注：無不剋勝，則莫有知己德之窮極也。
莫知其極可以有國。
注：莫知己德者有極，則可以有社稷，為民致福。
有國之母，可以長久。
注：國身同也。母，道也。人能保身中之道，使精氣不勞，五神不苦，則可以長久。
是謂深根固蒂，
注：人能以氣為根，以精為蒂，如樹根不深則拔，蒂不堅則落。言當深藏其氣，固守其精，使無漏洩。
長生久視之道。
注：深根固蒂者，乃長生久視之道。
白話 · CC0212 字
治理人民、事奉天道，沒有比嗇更要緊的。嗇就是愛惜：治國者愛惜民財，不奢侈；治身者愛惜精氣，不放逸。
能愛民財、愛精氣，便能先得天道，這叫早服；先得天道，就是在自身重重積德。積德深厚便無所不勝，無所不勝則沒有人知道其德的窮極；
德不可測，便可保有國家社稷，為人民致福。國與身同理，道就是國與身的母。人若能保守身中的道，使精氣不勞、五神不苦，就能長久。
以氣為根、以精為蒂，深藏其氣、固守其精，不使漏洩，這就是深根固蒂、長生久視之道。