第 1 章
三盜既宜章（食其時百骸理）
原文 115 字原文115 字
性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發必克；姦生於國，時動必潰。知之修煉，謂之聖人。天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰食其時，百骸理；動其機，萬化安。
白話 · CC0321 字
人的稟性有巧有拙，這些都可以收斂潛藏起來。人身九竅（眼耳鼻口加二便）容易招致邪氣，關鍵在於『三要』（一般指耳、目、口三個最易外馳的官竅），它們可動可靜，操之在我。火本是從木中生出來的，可一旦發作起來，必反過來焚毀木材；
姦邪本是從國家內部生出的，到了時機成熟發動時，國家必然潰敗。明白這個道理而加以修煉的人，就叫做聖人。天生養萬物，天也收殺萬物，這就是道的常理。
所以說：天地是萬物的『盜』（從萬物中取得生機），萬物是人的『盜』（人從萬物中取得養分），而人也是萬物的『盜』（萬物從人這裡得到秩序與調理）。這三重相盜倘若各得其宜，那麼天地人三才便都能安定。所以說：吃飯吃得合於時令，全身百骸便都調理通暢；
行動發動於恰當的機括，萬般造化便都安頓妥當。