東北至西北四遍
原文 1830 字東北方跪奏
具位，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜，奏啟東北方度仙上聖天尊，東北鄉救苦真人童子無鞅真眾。恭望聖慈，俯垂洞鑑。伏以大象胚輝，凝一炁以含韞；重玄化作，分八索以恢張。乾道流行，艮山列位。欲群生而蒙福，玆五遍以說經。敢祈告命於靈司，是用頒符於曲府。匪憑洪造，難格玄恩。伏望綠輦丹轝，來鑑十真之會；琅函寶笈，周圓五遍之功。臣干冒聖威，下情無任懇禱之至。法眾虔誠，謹仲奉請。
請聖，散花，陞座
演第五遍
伏聞，太一慈尊，端拱青玄之左府；洞玄妙蘊，普救黑壤之沉魂。凡有歸崇，必蒙濟度。以今陞入經座，異口同音。誦詠妙經，稱揚睿號。奉為齋主，資薦亡魂。仗良因之妙力，消億劫之愆瑕。免歷東北方考對之司，徑詣妙因無極之國。法眾虔誠，同聲諷誦。
經畢，再詣東北方
具位，啟聖。伏以渺渺仙源，肇布一元之炁；巍巍大範，旁昭三洞之文。特伸忱悃之私，願賜慈悲之澤。見前清眾，異口同音。誦詠妙經，稱揚睿號，已週五遍。奉為齋主，薦悼魂儀，往生仙界。伏願罪消黑簿，名注丹書。出東北方冥昧之鄉，登長樂界蒼元之境。所有太上真符，謹當宣告。
宣符，疏關，送聖
東南方跪奏
具位，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜，奏啟東南方好生度命天尊，東南鄉救苦真人童子，無鞅真眾。恭望聖慈，俯垂洞鑒。伏以丹華闕下，凝梵炁以為宮；絳府庭中，揚巽風而煦物。百穀識朝中之所，三山標靈化之奇。浸德澤以無涯，配真功而不宰。說經六遍，布化群黎。敢祈告命於靈司，是用頒符於曲府。匪憑洪造，難格玄恩。伏望綠輦丹轝，來鑑十真之會；琅函寶笈，周圓六遍之功。臣干冒聖威，下情無任懇禱之至。法眾虔誠，謹伸奉請。
請聖，散花，陞座
演第六遍
伏聞，巍巍大範，仰東極之慈悲；蕩蕩自然，賴洞玄之靈蘊。莫窮稱讚，惟切皈依。以今陞入經座，異口同音，誦詠妙經，稱揚睿號。奉為齋主，資薦靈魂。仗良因之妙力，消億劫之愆瑕。兔歷東南方考對之司，徑詣真安無極之國。法眾虔誠，同聲諷誦。
經畢，再詣東南方
具位，啟聖。伏以紫雲密覆，是名三寶之神尊；梵砼彌羅，以制九天之魂爽。玄功莫測、丹悃必從。見前清眾，異口同音。誦詠妙經，稱揚睿號，已週六遍。奉為齋主，資薦魂儀，往生仙界。伏願形神俱妙，魂魄超升。出東南方冥昧之鄉，登妙寂界莊嚴之國。所有太上真符，謹當宣告。
宣符，疏關，送聖
西南方跪奏
具位，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜，奏啟西南方太靈虛皇天尊，西南鄉救苦真人童子，無鞅真眾。恭望聖慈，俯垂洞鋻。伏以二象分靈，紐沉機於分野；重陰定位，凝至靜於坤輿。載物稱雄，承天立極。經已周於七遍，澤廣被於群生。敢祈告命於靈司，是用頒符於曲府。匪憑洪造，難格玄恩。伏望綠輦丹轝，來鑒十真之會；琅函寶笈，周圓七遍之功。臣干冒聖威，下情無任懇禱之至。法眾虔誠，謹伸奉請。
請聖，散花，陞座
演第七遍
伏聞，空中灼灼，仰承大道之恩；幽境冥冥，實著慈悲之惠。苦輪普救，仙境俱登。以今陞入經座，異口同音，誦詠妙經，稱揚睿號。奉為齋主，資薦靈魂，往生仙界。仗良因之妙力，消億劫之愆瑕。免歷西南方考對之司，徑詣耀真無極之國。法眾虔誠，同聲諷誦。
經畢，再詣西南方
具位，啟聖。伏以靈篇朗誦，獲心垢以俱清；睿號稱揚，舉耳根之益凈。既無文而不度，必有感以皆通。見前清眾，異口同音。誦詠妙經，已周七遍。奉為齋主，資薦亡魂，往生仙界。伏願罪根蕩滌，神識清涼。出西南方冥昧之鄉，登妙樂境莊嚴之國。所有太上真符，謹當宣告。
宣符，疏關，送聖
西北方跪奏
具位，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜，奏啟西北方無量太華天尊，西北鄉救苦真人童子，無鞅真眾。恭望聖慈，俯垂洞鑒。伏以混元疏朗，廓玄象以傾光；梵炁沖融，鼓清風而立極。均分寒暑，主宰陰陽。既司善惡之權，須酌重輕之報。說經八遍，普澤群生。敢祈告命於靈司，是用頒符於曲府。匪憑洪造，難格玄恩。伏望綠輦丹轝，來鑒十真之會；琅函寶笈，周圓八遍之功。臣干冒聖威，下情無任懇禱之至。法眾虔誠，謹伸奉請。
請聖，散花，陞座
演第八遍
伏聞，大道恩深，宣真經而救苦；幽途幸甚，聞聖號以昇遷。志篤心崇，力祈濟度。以今陞入經座，異口同音。誦詠妙經，稱揚睿號。奉為齋主，資薦亡魂。仗良因之妙力，消億劫之愆瑕。免歷西北方考對之司，徑詣濟苦無極之國。法眾虔誠，同聲諷誦。
經畢，再詣西北方
具位，啟聖。伏以罪實可哀，蒙道恩而濟度；念無休息，賴經法以生成。既伸皈向之誠，必沐超淩之澤。見前清眾，異口同音。誦詠妙經，已周八遍。奉為齋主，資薦亡魂，往生仙界。伏願蠲消宿業，澄正魂神。出西北冥昧之鄉，登惠靜莊嚴之國。所有太上真符，謹當宣告。
宣符，疏關，送聖
此段接續東北、東南、西南、西北四隅。儀式結構與四正方相同：跪奏本方天尊，稱其方位德性與宇宙生成意義，請聖散花後演第五至第八遍經。每遍皆以太一慈尊、洞玄妙蘊與救苦真經為亡魂消愆拔苦，免歷本方考對之司，往生妙因、真安、耀真、濟苦等無極之國。
經畢再啟聖，宣告已周若干遍，願罪消黑簿、魂魄超升，並宣符、疏關、送聖。四隅段使壇場由平面四正擴展為完整八方。文本在每方反覆使用「已週幾遍」的句式，讓法眾、亡魂與神司都明確知道科儀進度；
這種重複正是齋醮科文維持秩序的方式。
譯讀 1：東北方跪奏具位，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜，奏啟東北方度仙上聖天尊，東北鄉救苦真人童子無鞅真眾。恭望聖慈，俯垂洞鑑。伏以大象胚輝，凝一炁以含韞；重玄化作，分八索以恢張。乾道流行，艮山列位。欲群生而蒙福，玆五遍以說經。敢祈告命於靈司，是用頒符於曲府。匪憑洪造，難格玄恩。伏望綠輦丹轝，來鑑十真之會；琅函寶笈，周圓五遍之功。臣干冒聖威，下情無任懇禱之至。法眾虔誠，謹仲奉請。請聖，散花，陞座演第五遍伏聞，太一慈尊，端拱青玄之左府；
洞玄妙蘊，普救黑。第 1 節的白話重點可放在「東北方、奏啟東北方、東北鄉救苦真人、童子無鞅真」與救度拔罪、懺悔發願與幽冥敘事的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2：具位，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜，奏啟東南方好生度命天尊，東南鄉救苦真人童子，無鞅真眾。恭望聖慈，俯垂洞鑒。伏以丹華闕下，凝梵炁以為宮；絳府庭中，揚巽風而煦物。百穀識朝中之所，三山標靈化之奇。浸德澤以無涯，配真功而不宰。說經六遍，布化群黎。琅函寶笈，周圓六遍之功。法眾虔誠，謹伸奉請。請聖，散花，陞座演第六遍伏聞，巍巍大範，仰東極之。
第 2 節的白話重點可放在「奏啟東南方、好生度命、東南鄉救苦真人、無鞅真」與救度拔罪、懺悔發願與幽冥敘事的關係；