黃籙救苦十齋轉經儀·上下二方與嘆經

上方跪奏

具位，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜，奏啟上方玉虛明皇天尊，上鄉救苦真人童子，無鞅真眾。恭望聖慈，俯垂洞鑒。伏以虛無妙境，蕆大範之玄功；碧落清風，扇自然之洪運。真功渺邈，惠智難窮。包括穹窿，司張象緯。既說經於九遍，當普救於群黎。敢祈告命於靈司，是用頒符於曲府。匪憑洪造，難格玄恩。伏望綠輦丹轝，來鑒十真之會；琅函寶笈，周圓九遍之功。（臣）干冒聖威，下情無任懇禱之至。法眾虔誠，謹伸奉請。

請聖，散花，陞座

演第九遍

伏聞，真詮流布，示法炬於昏衢；寶號稱揚，運慈航於苦海。人天普濟，正道鹹歸。以今陞入經座，異口同音。誦詠妙經，稱揚睿號。奉為齋主，資薦亡魂。仗良因之妙力，消億劫之愆瑕。免歷上方考對之司，徑詣七寶紫霄之國。法眾虔誠，同聲諷誦。

經畢，再詣上方

具位，啟聖。伏以無名無我，惟接引於群生；不迷不荒，可悟成於真道。萬劫莫測於微妙，寸誠克遂於感通。見前清眾，異口同音，誦詠妙經，稱揚睿號，已周九遍。奉為齋主，資薦魂儀，往生仙界。伏願火翳成清署，劍樹化為騫。魂爽下離於幽都，神識上升於碧落。所有太上真符，謹當宣告。

宣符，疏關，送聖

下方跪奏

具位，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜，奏啟下方真皇洞神天尊，下鄉救苦，真人童子，無鞅真眾。恭望聖慈，俯垂洞鑒。伏以方輿載物，弘大信以無私；厚德安貞，布洪基而永固。鹹資道力，克運神功。說經普救於九泉，聽法已周於十遍。皆承功而受度，令入聖以超凡。敢祈告命於靈司，是用頒符於曲府。匪憑洪造，難格玄恩。伏望綠輦丹轝，來鑒十真之會；琅函寶笈，周圓十遍之功。臣干冒聖威，下情無任懇禱之至。法眾虔誠，謹伸奉請。

請聖，散花，陞座

演第十遍

伏聞，東極慈父，青玄老君，沛法雨以渭眾生，布慈雲而覆群品。恩沾九地，澤被十方。以今陞入經座，異口同音。誦詠妙經，稱揚睿號。奉為齋主，資薦亡魂。仗良因之妙力，消億劫之愆瑕。免歷下方考對之司，徑詣凈土莊嚴之國。法眾虔誠，同聲諷誦。

經畢，再詣下方

具位，啟聖。伏以至真蕆教，道力遍周。妙哉，三洞之經；至矣，威神之力。上叩清都紫府，下逮黑壤黃泉。咸被超升，俱承惠澤。見前清眾，異口同音。誦詠妙經，稱揚睿號，已周十遍。奉為齋主，資薦魂儀，往生仙界。伏願委炁聚功，登真悟道。超度三界難，徑上元始天。所有太上真符，謹當宣告。

宣符，疏關

送聖

嘆經

經者徑也，指其徑路而歸焉。學道修真，濟生度死，坦坦蕩蕩。四通八達，無礙無障。以此徑路，行之於精，則能泝流入腦。腦滿則能體強，此深根無漏、保命長生之法，乃地仙行此徑路之妙也。行之於神，則內視返聽，至虛靜一，純白內備，天光煥明，乃神仙行此徑路之妙也。行之於砼，則能採盜大範之飛根，呼吸虛皇之天。炁出乾入坤，結成無相之體，號曰太一天尊，乃天仙行此徑路之妙也。行此徑路，去情慾則斷生死之根，去邪偽則登眾妙之門，去萬物則超世表而出塵埃矣。

行此徑路於陽生之時，斡轉璇璣，以運符一息之中，使金液灌頂，銀浪衝開。腦既已滿，則入功德。水通，鼻通，口復咽歸黃庭，以結中丹。用之長久，則髓滿，骨堅，百骸固密，不知有寒暑眾痾之著人，此地仙之應驗也。行此徑路，內視返聽，守一真於上田黃房之內，未嘗暫離。雖隨機接物，動用形體，一意常溫，溫於黃庭之中。靜而常守，動而常寂。寂則明，明則復歸於上田，久久泰定，則白光圓象，煥爛一室。人有來幹我者，我先知之，此神仙之應驗也。

行此徑路，服炁於清晨，閉息於靜夜。所謂服砼者，服太和之精、二景之英。天炁入體，百神自靈。以神御炁，炁乃長停。既得其息，積之又積，積水成海，積炁成神。神凝胎結，身內生身，此天仙之應驗也。行此徑路，觀吾之心，如太空焉。觀吾之身，如太無焉。泛觀萬物，悉皆幻化，終歸殞滅。無一物一事，能動搖吾之心也。吾之神常寂矣，常寂則不知太虛之為我，即我之為太虛耶，此徑路之妙應焉。是故行此徑路，志怠功墮，泯滅大道，不成矣。觀此徑路，非世人修行，不足以彰其妙。

世人非此徑路，不足以驗其修行之功用也。道者，經之體。經者，道之用。體用兩忘，其道乃光。夫如是則忘於所忘，不忘其所忘也。重說偈曰：

為仙為佛本殊途，一揆同歸妙與俱。

識破這些關捩子，無無無有有還無。

三聞經

黃籙救苦十齋轉經儀竟