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內丹 / 修煉

養生論·形神相須

養生論·飲食物性· 維基文庫· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《養生論》為嵇康論攝生、形神與情志節制的名篇,收入《昭明文選》。本檔據本地維基文庫 wikitext 清理全文,依論證轉折分章,說明其如何從神仙可論、形神相須、飲食物性、積微成損到善養生者的境界逐層展開。

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底本類型
單篇底本
來源題名
養生論·飲食物性
原文量級
179 字
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引用學者:嵇康 · 蕭統 · 戴明揚 · 湯用彤
3

飲食物性

原文 179
原文179

善養生者則不然也,清虛靜泰,少私寡欲。知名位之傷德,故忽而不營,非欲而疆禁也;識厚味之害性,故棄而弗顧,非貪而後抑也。外物以累心不存,神氣以醇泊獨著。曠然無憂患,寂然無思慮。又守之以一,養之以和,和理日濟,同乎大順。然後蒸以靈芝,潤以醴泉,曦以朝陽,綏以五弦,無爲自得,體妙心玄,忘歡而後樂足,遺生而後身存。若此以往,庶可輿羨門比壽,王喬爭年,何爲其無有哉!

白話 · CC0176

本章白話大意:養生論此處圍繞「飲食物性」展開。原文從「善養生者則不然也,清虛靜泰,少私寡欲。知名位之傷德,故忽而不營,非欲而疆禁也;識厚味之害性,故棄而弗顧,非貪而後抑也。外物以累心不存,神氣以」起筆,或敘人物事跡,或辨析名義,或規定修持與科儀。可理解為:作者先提出本段關鍵問題,再以經文、舊說、譬喻或實例加以說明,使讀者明白此章在全篇中的位置與作用。

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