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第三節·昇真列籍——朱陵受鍊與仙官品位

第三節·昇真列籍——朱陵受鍊與仙官品位· 維基文庫 zh.wikisource.org(正統道藏洞玄部)· 1

此為 校讀 整理稿。原文取自維基文庫《正統道藏》底本,逐字照錄,不作校改、增刪或潤飾;白話與注釋僅為閱讀、靈寶齋醮與濟度科儀理解之輔助稿,後續仍待審校。

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第三節:昇真列籍——朱陵受鍊與仙官品位

原文 2088
原文2088

==奉教修真篇第六==

學道有基,昇仙有梯。必知秘訣,方達玄微。身乃无所愧,心則无所疑。无為寂寞,夜冥靜思,五臟神君,一一騰飛。上造天樞,會要之司。過既无有,功亦可知。晝服日精,夜餐月液,魂魄澄鍊,自然有益。飛神三五,上朝天極,自然名達天魁。南北之君,以子之名,以子之身,引見于宸庭。天門不敢逆,天樞百僚迎。以此上蒙巨福,而後下積元功。書符召雨,叱咤雲風。生則遙授真職,死則正入仙宗。不墜惡道,不係幽司。身為上天真宰,管勾下界攸司。上光九祖,亦登無倪。

下廕九孫,皆有仙資。不受凍餒,自然福隨。無以吾言秘,不使人知。教我赤子,各改是以去非。念誦此經,以上昇真。或為國王帝主,上消兵戈。或為父母、兄弟、親屬,預種宿緣。或為死者,以度尸形。皆得如意,以從爾心。爾心不退,可以學道。學道之子,謹奉吾教。

==昇真識神篇第七==

學道昇真,乘雲飛昇。天書來降,仙宮奉迎。仙官為誰,諸位真人。雙龍御車,力士捧節。前呵後衛,大力天丁。玉童玉女,執綬執印。銀璫小臣,口傳帝命。於此无悸,於此无驚。自然魂魄,受鍊朱陵。朱陵大將,流金火鈴。入天之界,天有四門。東華之門,門管之司。中有主宰,日直元君。中有主判,錄事尊神。中有主閽,金剛力士。三位真仙,問子名字,考汝罪犯,第汝功績。不謬不錯,子方可入。錄事二人,引子上昇。南斗北斗,各有真君。錄事既退,真君奉迎。次第奏達,紫微之庭。

於此之時,仙道已成。稽首大羅,元始玉清,吳天玉皇,三景天尊。不可以見,唯睹祥雲。玉童傳勑,彷佛可聽。賜汝丹藥,金珮珠纓。汝如得之,禮拜舞抃。自有真仙,教汝朝見。此經真妙,故說其略。心宜存思,慎无乖錯。念念真經,神官賜藥,上受天爵。

==行淺屍解篇第八==

末學道淺,屍解昇仙,於未死時,必有善緣。塵劫已盡,東岳落籍,西岳落名。社令神君,中有二使,追引魂神。汝於此時,長記汝因,既見冥官。冥關之庭,中有刑獄,可畏可驚。汝无畏懼,直述汝情,道其緣由,无隱實誠。惡簿无姓,善簿有名。中有東極救苦真人,問汝好辭,歡喜而迎,同上玉輿,輜軿四輪,左右之神,一如升真。當識其姓,當識其名,送汝神魂,受鍊朱陵。次第階列,逍遙上升,登天之門,入紫微庭。或有丹藥,或有真經,玉童傳詔,一似飛昇。

汝之骸骨,塊然遺形,如蛇蟬之蛻,臭腐而馨。曰子曰孫,葬以盡誠,蓋遺恩愛,未易離人,習氣尚爾。時歸一臨,子孫啼哭,不見子形。子於此時,未能忘情,當以塵寰是念,不入幽冥,不受埃塵。割情捨愛,立汝道基。爾子爾孫,或得賴之。仙超蒙癊,亦昇仙梯。仙梯在目,而人不知。

==列班昇籍篇第九==

屍解雲昇,同道異路,皆曰超凡,名書真簿。或有在生遙授,或因死後超注。遙授而不超注者有矣,未有超注而无遙授者也。有在天樞吏職,有在天樞鋪陳。各有入等,出无上始青。中有所載,中有所名。上品以孝,中品鍊形,下品救度,皆出世塵。元綱流演,自然列班。昇籍記名,簡而不繁。左右二司,太妙禁壇。中有近禁,紫微青壇。中有要地,金闕赤壇。三清侍臣,左右之丞。三十二天,亦有上相。為有寰局,文武之官,文武之勳。大使微使,使名雜使。真人統軍,六職十二。

上帝加恩,各有秘字。以少為貴,其言不華。切當爾心,不能疵瑕。雲車雲馬,三清之家。如玉就琢,如金去鑛。可以陶成,器類不就。毀斥者也。諸名上仙,仙位之列。文武有籍,自然分別。太上簡易,不必紙墨。念念真經,心不生惑。魂神既熟,自然有得。

==列班入等篇第十==

人有先後,上學通真,中學積行,下學著功。或為九宮清職,或作下位吏貟。補任以力,名在諸軍。三天河源,六府吏兵。不論強劣,男子女人。念念隨緣,得此勝因。玉童光顯,上等女人。其在下者,亦作女兵。有自然藝,有自然靈。善因學起,學以戒成。初修戒慎,无為力役。習此文藝,積其諸德。在生所學,死後之力。雲路列班,幽冥授職。各遂其長,自然无惑。其上有善,不能而能,不識而識,不知而知,十善之力。是以或虛,淡然自養,名在散官。上帝符下,委事看詳。

或列禁近,或作冗官。或為玉童,晨極帝房。或為典者,奔走殿廊。有作力士,甲盾生光。上將軍位,統兵作行。或作將軍主掌,或作卒伍之鄉。八九福地,六六洞天。河海山岳,皆有其名。隨功而受,毫髮无私。天樞典籍,都錄主事,稽考出入,百事不違。

==成道志學篇第十一==

成道之人,亦當志學。不私不曲,不犯邪欲。有一念之,冥官考戮。天憲神機,本自幽微。堅固其形,无蕩无遺。保其長命,不墮塵世。塵世之人,帝王之身,百僚貴戚,以及農人。凡在下界,亦各有因。隨業以受,或貴或貧,或賤或富,不出于心。諸天之神,亦即世人。世人學道,即為天神。天神失學,復責世塵。學以不墮,守戒能循。五十萬劫,天蓬尊神。二十四劫,真武將軍。一千萬劫,救苦真人。一十五劫,日直元君。此非化身,世上之人。死而為神,仙而上昇。

天官記姓,地官錄名,水官記功。天樞都府,錄其官爵。有功无過,經劫不落。三元考第,名在異等。玉皇之命,高其德行。如此大仙,多不可記。略舉一二,以述吾意。凡我後學,志學无替。天中有文,天中有籍。可以興功,可以贖罪。幸有鎡基,母或自棄。餓鬼畜生,各非其異類。亦各本人,罪犯而致。地獄天獄,不可輕視。

白話 · CC0832

本章以「第三節:昇真列籍——朱陵受鍊與仙官品位」為題,原文重點圍繞昇真、屍解、朱陵受鍊、列班昇籍與天曹品位展開。閱讀時可把它看成全經科儀次第中的一段:先交代天尊、真人或法師所依的境界與因緣,再指出修者、亡魂或眾生應如何藉齋戒、誦經、存思、符命與供養轉入正道。亡魂出幽入明與修者列籍同屬天曹文書轉換。

白話而言,本章不是單獨敘事,而是在說明靈寶法如何把天上官府、壇場行儀、身中神炁與生死簿錄連接起來,使行者知所歸命,亡者有所憑藉,災厄亦可由法文與功德轉化。

譯讀 1:==奉教修真篇第六==學道有基,昇仙有梯。必知秘訣,方達玄微。身乃无所愧,心則无所疑。无為寂寞,夜冥靜思,五臟神君,一一騰飛。上造天樞,會要之司。過既无有,功亦可知。晝服日精,夜餐月液,魂魄澄鍊,自然有益。飛神三五,上朝天極,自然名達天魁。南北之君,以子之名,以子之身,引見于宸庭。天門不敢逆,天樞百僚迎。以此上蒙巨福,而後下積元功。書符召雨,叱咤雲風。生則遙授真職,死則正入仙宗。不墜惡道,不係幽司。身為上天真宰,管勾下界攸司。

上光九祖,。第 1 節的白話重點可放在「奉教修真篇、五臟神君、南北之君、生則遙授真」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

譯讀 2:中有主宰,日直元君。中有主判,錄事尊神。中有主閽,金剛力士。三位真仙,問子名字,考汝罪犯,第汝功績。不謬不錯,子方可入。錄事二人,引子上昇。南斗北斗,各有真君。錄事既退,真君奉迎。次第奏達,紫微之庭。於此之時,仙道已成。稽首大羅,元始玉清,吳天玉皇,三景天尊。不可以見,唯睹祥雲。玉童傳勑,彷佛可聽。賜汝丹藥,金珮珠纓。汝如得之,禮拜舞抃。自有真仙,教汝朝見。此經真妙,故說其略。心宜存思,慎无乖錯。念念真經,神官賜藥,上受天爵。

==行淺屍。第 2 節的白話重點可放在「日直元君、錄事尊神、三位真、錄事二人」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;

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