第六節·朝天正印——功成、玉律與幽都考形

==朝天見帝篇第二十二==

天英八景，皆曰朝天。三清上帝，紫微吳天。叩齒五通，咸在目前。无所不白，无所不言。此所謂之，以步斗朝天。可以治病救禍，可以養真修行，可以全吾至孝，可以役使鬼神。天蓬四聖，諸位真人，莫不奉迎。於此之時，天有靈丹。左得七縛，以為日君。右得七煞，以為月君。吞嚥呼吸，是為真丹。有奇有耦，有陽有陰。陰陽之丹，服之長生。或得長命，尸解成真。或能洞視，細考百靈。天中之訣，天中之經。天中之官，天中之職。各得於身，非必師授，出於天成。天成云何，朝天之法。

可以妙入無上，而自達於始青。於此之時，十天魔王，長生大神，五方真帝，衛護身形。如彼日月，久而愈明。如彼五行，輪轉不停。或得父母昇天，子孫福癊。實所謂炁，入玄玄者也。

==修功成實篇第二十三==

孰不欲得仙，學仙於少年。少年事忠孝，積久成善根。復以炁血完，升降在丹田。持符救人病，陰德可超然。修行用吾法，何憂不昇天。吾有淨明經，誦之學忠孝，兼以鍊形質。神明來贊助，遂可治百病。於此興元功，可以致仙域。脫彼煩惱門，入于清明界。乘彼玄鶴雲，自然飛凌空。其欲使鬼神，乃如童僕從。六甲與六丁，此法出其宗。修功但成實，以此相磨礲。自然得吾法，百日見鬼神。何以助上帝，遣以來助汝。汝善能奉道，其或諸妖魔，亦欲朝於汝。蓋由忠孝質，仍以真炁全。

有功在群品，位列于仙班。不能行此道，得法必須難。縱然得吾法，此術必不靈。忠孝匪在心，炁血因利喪。仙道日愈遠，得法如蒸砂。蒸砂以作飯，勞力不可熟。既有火炁熱，熱以不可食。南宮諸上仙，未聞一不孝。行孝以學仙，學仙當易成。

==褒崇秘格篇第二十四==

上帝列職，諸天之官。天官真職，各有其妙。由其所學，故獎以秘字，合為佳稱，用成上道。順事二親之謂孝。敬事君主之謂忠。和于兄友之謂弟。睦于親族之謂和。養于性命之謂真。達于教典之謂道。勤於正心之謂德。役使鬼神之謂聖。克於至聖之謂神。明于見聞之謂慧。慧而發揚之謂靈。德行不變之謂定。定而不變之謂應。勤奉道法之謂恭。守於戒律之謂行。德足發揚之謂顯。顯而不渝之謂光。光輝甚盛之謂喆。魂魄受鍊之謂白。役使無私之謂毅。多收靈書之謂會。質而可用之謂文。

德行不邪之謂徵。兼愛不倦之謂仁。美而可嘉之謂休。有諸善緣之謂果。欽敬不倦之謂肅。凡此之類，或以千千，或以萬萬，具在典籍。諸學道者，勤而行之，則褒崇秘格，有自而入也。

==玉律真機篇第二十五==

玉律真要，紫庭鬼青。有自然義，有自然明。勤修正教，大道乃成。昧而顛迷，惡貫自盈。清浄不污之謂潔。戒慎憂懼之謂勤。欲而未得之謂真。欲貪而未得之謂真貪。取不取，盜非盜，淫非淫，逆非逆，順非順。順逆逆順，善惡惡善。悔悟學道，謂之上善。矯情非道，謂之大惡。生非其生，殺非其殺。掩善為弊，隱惡為欺。殺欲其生，此其好生。見之欲殺，此名好殺。怨父母者，不可得生，雖生可殺。故真孝者不死，至孝者得仙。仙道易，鬼道難。善人之常，惡人之偽。

善本善習使成惡，惡非惡改即為善。故泄慢受賞，秘收蒙戮。以偽勸善曰信，以誠文過為欺。陰過大，陽過小。發於內而不露者，罪已重。為於外而有愧者，罪已釋。無抑人善，抑人善者背道。雖奪人好，奪人好者向道。天光發地，火照人光，鑒可以知也。

==洞識生前篇第二十六==

明真不昧，洞識生前。得其宿習，以成善根。無舛無錯，以學神仙。仙道云何，靈性所至。惟可洞識，乃臻玄科。玄科甚明，見吾舊學。與彼舊學，既可再犯，既可再致，自然成真。成真非難，學而後至。永劫不易，真識不迷，是為洞識。由彼洞識，達于洞神。由彼洞神，故能洞視。謂之洞者，幽明悉察，明闇罔移，是謂上智。飛神三五，遊宴諸天。諸天之上，各有真人。真人之術，其義甚明。滌其臟腑，養其精神。自然之藥，符咒甚靈。有彼天鼓，擊之甚鳴。有彼玉泉，取之而盈。

玉泉之來，華池之津，其旨如蜜，其味最真。咽漱鳴鼓，六六而畢。以存吾神，浴月洗日。日月既朗，天地以明。萬象開闢，神魂超然。此明洞視，以察鬼神。可以燭萬里，可以照一身。鬼神所護，達於微冥。

==迴生起死篇第二十七==

唾易修摩，撫炁合神。五天大魔，萬神之宗。召之以還，中有真人。保命生根，收引魂神。還其宅宇，不蕩不搖。制之不散，枯木再華。混沌冥合，緫於泥丸。泥丸之中，通於絳宮。絳宮之神，還即返真。是以枯骨，可以更生，皆起而成人。方是之時，有曰魔泥，有曰法宗，有曰還真，有曰懜愡，有曰鬱羅。為五天之使，是為趙孟吳。使飛魂騰魄之鬼，召之有訣，使之有方。為一身之緫領，而度死之法王。又有正炁，布于內外。內外既浹，達于關節。不蕩不搖，忽然自得。即說咒曰：

迴生真人，救苦真人。唾易修摩，緫炁合神。魂魄再返，死籙脫名。五天大魔，度其尸形。使某甲再生，急急如律令。

若夫訣目關節存在祕書，復遇緣合之人，即得受持也。

==幽都考形篇第二十八==

酆都之山，有牢有獄。有大帝君，主判其獄。萬千羅魔，考伐邪鬼。百千萬死，死而又生。經劫輪轉，方作六畜。問其何因，皆以不孝。不孝五逆，上根於心。心愚不悛，旋以不弟。不弟不孝，變為不忠。貪財貪色，貪酒貪淫。以是因緣，變生多故。干犯陰陽，觸忤天地。十二時辰，錄其罪犯。上達天庭，天庭行下。付于天樞，繫其魂神，死後入于酆都。有能念此經，罪惡自消除。念經行孝弟，改行悔終初。得為神仙人，自然昇天衢。天衢自難昇，行之有祕法。秘法不難求，行孝自然至。

當會明達人，悟汝以法意。會曉勉力行，即脫酆都行。不持釋舊犯，可贖祖考魂。順心行孝弟，不必念此經。此經悔愚昧，用以度沈淪。願我諸仙童，孝弟不離心。

==凈明正印篇第二十九==

凈明諸法緫，終始四十篇。以孝為祖，以身為宗。唯孝可以學，於此昇天宮。天宮本在目，由我法不行。念此凈明經，兼行凈明法。法可消千災，兼治萬魔精。功滿自圓成，千劫不喪身。堂有百年翁，家內無偏親。仍有白髮孫，戲笑於中庭。此緫元炁，入于玄玄。玄中之科，三十五分。復有妙說，靈書二篇。可以壽千百，可以見鬼神，可以鑄金玉，可以召風雨，可以救亡魂，可以消兵革。唯以堅守吾教，念吾此經，自有神仙，以此三篇，教汝諷誦讀之，即能成上真也。真人非難學，學之先以孝。

孝弟非難行，順事父母心。父母本天尊，汝其悟於心。

==凈明靈寶符篇第三十==

念我凈明經，復行凈明法。可以先行孝，次學鍊身形。身形既以安，正炁攝百鬼。救護諸衆生，可以成功勳。功勳非難積，善學凈明經。凈明有寶符，訣目甚分明。中有靈寶尊，靈寶大真人。天樞都錄事，日直太元君。掌法行祕科，行之自然靈。復有大神將，十天大魔王。四聖大將軍，內外十六將。四直直符吏，為子行靈符，為子興功藝。不孝行此法，如彼雪投湯，罪犯自消釋，不孝變孝誠。孝誠成第一，復能救世人。功積著上天，仙道自然成。欲知行孝人，復念凈明經。

行此凈明法，如龍足生雲。龍足既生雲，風雷皆汝御，淨明寶符靈。