白日飛昇——拔宅上升
原文 602 字眞君嘗至新吳﹐憩於梧樹林﹐有女童五人﹐各持寶劍來獻﹐眞君識其劍仙也﹐異而受之﹐故獲神劍之用。乃於丹陽縣黃堂靖﹐問道於諶母﹐毋以所受孝道明王之法﹐並蘭公所付孝悌王銅符鐵券﹑金丹寶經授之。且謂吳君曰﹕君昔以神方爲許君之師﹐今孝道明王之道﹐獨許君得傳﹐君當返師之。二君辭謝﹐方心期每歲必來謁姆﹐姆覺之﹐曰﹕子勿來﹐吾卽還帝鄕矣。因取香茅一根﹐南望擲之﹐曰﹕子歸認茅落處﹐立吾祠﹐歲秋一至足矣。二君還﹐於所居之南﹐尋訪其茅﹐已叢生矣。
遂建祠﹐亦以黃堂名之。厥後復遇日月二帝君﹐授以淨明靈寶忠孝之道。眞君嘗過黃堂﹐見鄕民烹宰祀神﹐且相詫曰﹕祭不腆則神怒降禍矣。眞君曰﹕怪祟敢爾耶。夜宿逆旅﹐召風雷伐之。又見民有遠汲者滿道﹐乃以杖刺社前涸澤﹐出泉以濟之﹐𨿽旱不竭。因渡江抵朱氏之肆﹐主人𨿽貧﹐迎接甚敬﹐眞君戲畫一松於其壁而去﹐其家卽日利市加倍。嘗煉神丹於艾城之黃龍山﹐有蛟魅輒作洪水﹐欲漂丹室﹐眞君遣神兵擒之﹐鍼於石壁。丹成祭於幕阜葛仙石室﹐然後服之。
至修川﹐愛其湍急味堅﹐遂磨神劍於澗傍之石。過西安縣﹐分寧縣也。社伯出謁﹐眞君請其地分有妖物害民者﹐其神匿之。過一小廟﹐廟神迎告曰﹕此有蛟孽﹐害民﹐知仙君來﹐故往鄂渚﹐後將復還。眞君躡迹追至橋側﹐勑吏兵驅出誅之。怒西安社伯之不職﹐錮其祠門﹐止其祭祀﹐今分寧城隍廟常閉﹐開有火災。今祀小廟。今封協佑侯。眞君聞新吳有蛟爲孽﹐因往捕之﹐蛟懼入溪穴﹐乃以巨石書符以禁之。
許遜受劍仙獻劍，又向諶母問道，得孝道明王之法、銅符鐵券與金丹寶經，後又遇日月二帝君，受淨明靈寶忠孝之道。他見鄉民宰牲畏神，便召風雷伐除怪祟；又刺地出泉濟民，畫松助貧家生計。
煉丹時蛟魅興洪水害人，他遣神兵擒制，並多次追誅蛟孽，安定地方。受法與除害相互交織，構成淨明祖師的完整形象。
譯讀 1：眞君嘗至新吳﹐憩於梧樹林﹐有女童五人﹐各持寶劍來獻﹐眞君識其劍仙也﹐異而受之﹐故獲神劍之用。乃於丹陽縣黃堂靖﹐問道於諶母﹐毋以所受孝道明王之法﹐並蘭公所付孝悌王銅符鐵券﹑金丹寶經授之。且謂吳君曰﹕君昔以神方爲許君之師﹐今孝道明王之道﹐獨許君得傳﹐君當返師之。二君辭謝﹐方心期每歲必來謁姆﹐姆覺之﹐曰﹕子勿來﹐吾卽還帝鄕矣。因取香茅一根﹐南望擲之﹐曰﹕子歸認茅落處﹐立吾祠﹐歲秋一至足矣。二君還﹐於所居之南﹐尋訪其茅﹐已叢生矣。
遂建祠﹐亦以黃。第 1 節的白話重點可放在「有女童五人、故獲神、乃於丹、毋以所受孝道」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。