第 1 章
延祥請命：增延壽算與招感福報
原文 47 字原文47 字
九天上帝最後宣說延祥咒，主要功能為增延壽算、招感福報、家門和合、子孫昌盛、事業興旺、心地安寧。
白話 · CC0603 字
若言滌穢、消災為「去」的功能，延祥則為「來」的功能。九天上帝所宣說的第三咒——「延祥咒」，正是請九天高真主動下降福祉，使誦持之人不僅免於災厄，更能積極招感福報。延祥之「祥」，依本經系統，包含六種具體內容：
一、壽算增延。北斗注死、南斗注生，本命星宿掌人壽限；本咒請九天上帝直接上奏南斗，為誦持者增添壽算。
康豹研究指出，東亞延生信仰之核心常在「轉壽」——將天庭原定的短壽轉為長壽——本經正是此邏輯的典型表達。二、福報招感。福報非僅指物質豐盈，更指機緣具足。
誦此咒可使善緣會合、貴人相助、機會自至。三、家門和合。家庭為延生的基本場域；
家不和則一切延生功夫皆無立足。本咒特請九天主神護持門庭，使父慈子孝、夫妻和順、兄弟友愛。四、子孫昌盛。
誦此咒並迴向子孫，可使後代根器清明、學業精進、品德端正。此一條對台灣家庭尤具意義，蓋台灣延生科儀向重「為祖先」「為子孫」雙向迴向。五、事業興旺。
誦此咒並向九天主神具體祈請事業之事，可使所營之業順遂發達；惟須以正業為前提，邪業則九天不護。六、心地安寧。
延祥之最高境界，不在外境之福，而在內心之安。誦此咒至深處，自感九天清氣灌注頂門，心地豁然開朗、煩惱頓息——此即《度人經》「仙道貴生、無量度人」之境。本譯本特別指出，延祥咒在全真宮觀的誦持次序中，常置於滌穢、消災之後，蓋「先去後來、先空後盈」是道教修持的基本邏輯：身中陰穢未滌則福不入、外境災厄未消則祥不至；
故三咒次第不可顛倒。