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墉城集仙錄·李虛真

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 杜光庭(850-933)為晚唐五代天師道士、前蜀國師,所撰《墉城集仙錄》六卷為唐代最重要的女仙傳記總集。然其書成於蜀中,所收女仙以唐及前代為主,唐末五代諸多新出女仙未及收入,後人遂有補編。本《集仙錄補》六段為今輯六例:唐昭宗朝玉真公主、洛陽崔少玄、河北女道士盧眉娘、五代蜀地花蕊夫人別傳、南唐保大女真鍾離氏、宋初坤道李虛真,俾見唐宋之際女仙信仰之延續與新變。

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墉城集仙錄·李虛真
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引用學者:Stephen R. Bokenkamp(為英語世界早期道教文獻翻譯與譜系研究之權威,本集多處引其對天師道、上清、靈寶三大系統之考辨。・Early Daoist Scriptures (1997, UC Press) — 譯註《想爾注》、《靈寶經》、《真誥》英文選本;Ancestors and Anxiety: Daoism and the Birth of Rebirth in China (2007, UC Press) — 論葛氏家族與靈寶經派) · Suzanne Cahill(為唐代女仙與西王母研究之第一人,本集女仙部分廣引其對玉真公主、謝自然、何仙姑等之考論。・Transcendence and Divine Passion: The Queen Mother of the West in Medieval China (1993, Stanford UP);Divine Traces of the Daoist Sisterhood: Records of the Assembled Transcendents of the Fortified Walled City by Du Guangting (2006, Three Pines Press)) · Robert Ford Campany(為神仙傳記文類研究之集大成者,本集多次引其對「成仙敘事」社會功能之分析。・To Live as Long as Heaven and Earth: A Translation and Study of Ge Hong's Traditions of Divine Transcendents (2002, UC Press);Making Transcendents: Ascetics and Social Memory in Early Medieval China (2009, Hawaii UP)) · Isabelle Robinet(為上清經派與道教史通論之歐洲權威,本集陶弘景、茅盈、許遜等條目主要參酌其考辨。・Méditation taoïste (1979) / Taoist Meditation: The Mao-shan Tradition of Great Purity (1993, SUNY);La révélation du Shangqing dans l'histoire du Taoïsme (1984, EFEO)) · 卿希泰(為中國道教學界通史之奠基者,本集歷史脈絡與譜系分析主要依其體系展開。・《中國道教史》四卷本(1988-1995,四川人民出版社);《中國道教思想史》(2009,人民出版社))
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李虛真

原文 165
原文165

李虛真者,宋初汴梁人。父為太醫令。虛真自幼羸弱多病,諸醫莫能愈。其家有道書數十卷,虛真盡讀之。年十七,忽謂父曰:兒病非藥可治,當以道治之。父許之,乃入嵩山逍遙谷,師事陳希夷先生。希夷授以胎息訣,及還精補腦之法。三年之後,病皆愈,且步履輕健。後居華山雲臺觀,享年九十而化。臨終遺言:吾屍勿斂,三日後當有所變。果然三日後,唯衣冠存焉。

白話 · CC0203

李虛真是宋初汴梁人。父親任太醫令。虛真自幼羸弱多病,眾醫師都無法治癒。

她家中有道書數十卷,虛真全部讀完。十七歲時,忽然對父親說:「女兒的病不是藥可以治的,應當以道來治。」父親答應,她便進入嵩山逍遙谷,拜陳希夷先生(陳摶)為師。

希夷傳授她胎息訣,以及還精補腦的方法。三年之後,疾病都痊癒,而且步履輕健。後來居住華山雲臺觀,享年九十而化。

臨終遺言:「我的屍體不要收殮,三日後當有變化。」果然三日後,只剩下衣冠。

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