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老子化胡經卷第二

老子化胡經卷第二· zh.wikisource.org· 1

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老子化胡經卷第二

原文 6407
原文6407

羅……

第二外道名差法智男富……

作師子吼,詐行慈善口口口口口口口口口心供養。

第五外道名少子騫,有口十口萬口千鬼神以為眷屬,著人口口口口口口口口殺害見者生瘡切筋入口口口口口口口口罪。

第六外道名賓頭,有口口口口口鬼神以為眷屬僅貪樫濁口口口口口口口口口口口啟告著人之時令人疾病。

第七外道名遮護神,有八萬七千鬼神以為眷屬。並候照神口口口神,此等諸神,若修定時,作白骨觀口口口口入定則止。

第八外道名為到見,有五口口口鬼神以為眷屬。好著婦口口口口口口口口者能使和柔,善忍辱者能命口口。

第九外道名為信行,有十萬鬼神以為眷屬。能口口口為惡。惡者增長,見者即病,形如師子口口口獸,入人身中作神鬼語。

第十外道名為邊見,有五萬三千鬼神以為眷屬。遊行世間,口口疫氣,住仟黃痘,手足疼痹,令人口口口口口俗。

第十一道名為見到,有七萬二千五百鬼神以為眷屬,行處無益,化人為惡,亦說諸法苦空無常,示教眾生誡定慧法,說寂滅樂,有無二邊,無想無我,令邪慧解,見聰明相,得禪得果,亦得解脫及無漏智。

第十二外道名為空見,有二千五百鬼神以眷屬。口口口口是常無常,言無相智佛性身中,何須外求,當自供養心中真佛。

第十三外道名為虛空,有三萬六千鬼神以為眷屬。能令入定節節火然,自然讀經,不須世間文字章疏,久久生心顛狂癡矣。

第十四外道名不遮護,有口萬口千鬼神以為眷屬。善巧方便,作口口口口口作唱,言無次第,嗔喜不定,食無多少,猶如餓鬼。

第十五外道名為首羅,有二千八百鬼神以為眷屬。好習外化諸餘佛道,能作菩薩、帝釋天形,持諸餘食與入定人,七日而死。

第十六外道名空亂音,有二千五百鬼神以為眷屬。能亂道法,在在處處皆作亂想,口口口口倚定所作福處,皆能惱亂。

第十七外道名梵缽賒,有三方二千鬼神以為眷屬。多行邪法,壞正真道。若睡若寤,作諸鬼形,或婦女形,妖嫵或人,令其心退。

第十八外道名為洪照,有三百鬼神以為眷屬。此鬼善作陁羅尼,唱種種歌唄,六時行道,遊行世間,惱亂行者,精神退失,憂惱不樂。

第十九外道名為普安,有三萬一千鬼神以為眷屬。在天為天魔,在世間為外道,使鬼交戰,乃至乾闥婆、阿修羅、夜叉、鳩盤荼、羅刹鬼等見入定人,漏盡斷或,恐怖失性,忘其正念。

第二十外道名為張世,有三千七百鬼神以為眷屬。此鬼著人狀似風狂,作師子吼,令人失氣,手中出香,誦陁羅尼,得那解智,說空三昧、無相三昧,承虛論議,愚謂真佛。此神預知他心之事,卻語眾言:欲有惡人壞我正法。

第二十一外道名為無相,有五千八百鬼神以為眷屬。此神著人乍哭乍啼,或歌或舞,能作天王帝釋之法,所住之處多有毒蛇,又自克期得道之日,若隨去者,必死不疑。

第二十二外道名為真帝,有五萬三千鬼神以為眷屬。此神論議無能當者,著人之時作沙門像,持衣缽等遊行世間,亦作神廟諸佛形像,此神化人令入邪道。

第二十三外道名為梵音,有七萬七千鬼神以為眷屬。能轉人心不信者,信邪覺觀智,修習禪定亦令佈施,能斷他道,壞人善根,敗亂正法,時諸僧尼,入禪三昧,懺入耶網,常墮黑暗,無智之者,呼為正真。

第二十四外道名曰宗明,有二千鬼神以為眷屬。此神在世名都部將使,常居山澤,亦號山神,亦名林主,若斬伐者皆不免害。修道之人,常持四規明鏡自照,以絕妖嫵。

第二十五外道名為火祆,有一萬鬼神以為眷屬。著人,之時唯燒甘草,供養火具。

第二十六外道名為廣學,有二千八百鬼神以為眷屬。入人身中,猶若風狂,詐稱法師,與人論議。身長丈二,目有三角,爪長一尺,毛如豬鬣。若逢之者,無不喪命。

第二十七外道名為清修,有四萬三百鬼神以為眷屬。所作事業,青赤衣,乘金銀車,天女侍衛;或作鬼形、夜叉、虎狼、罔兩等形。

第二十八外道名為講論,有二千一百鬼神以為眷屬。專行腫節癲狂瘧等。

第二十九外道名為顯極,有一千二百鬼神以為眷屬。此神在世行饑渴病,無故諍訟,破和合眾,令人墜落水火深坑。

第三十外道名阿修羅,有四千八百鬼神以為眷屬。善持兵馬遊行世間,有善心者皆能壤之,令人容色變化無定,狀如修羅,手足皆動,吹瑟打鼓,唱唄搖鈴。

第三十一外道名為舍衛,號師子王,有三萬二千鬼神以為眷屬。入人身中喜樂無常,四支沉重,煩怨濇欠歡不樂。

第三十二外道名為憩駕女,是象王神,有五萬三千鬼神以為眷屬。此鬼著人,身形班(斑)色,常皺眉語,或哭或歌,乍嗔乍喜。

第三十三外道名為慧意,有三千七百鬼神以為眷屬。此神在此,臥者皆起,行者即住,目見空中幡蓋形像。能轉人心得自然食,善解三昧,一坐三日,每日誦經近逾千卷。

第三十四外道名鳩摩毱那,有三萬七千鬼神以為眷屬。若修定時,此鬼即來為人說法,見男見女,為禽為獸,若喪(桑)門、若婆羅門,若摩若梵,若自在天、釋提桓;因見梵音相,誡定慧中,得空三昧、色無想定;若身輕舉,至於他方;若白骨觀,修五門禪、十二因緣、四念處、四正勤、四如意足、五根五力、七覺分、八聖道、三空、四真諦。是為神說鬼著,見種種形,狐狸、雞豘、夜叉、鳩荼、布恒那、畢舍遮、羅刹、阿修羅、半則羅鬼。若二眼四眼、六眼八眼、十二眼,乃至百眼千眼;

兩頭四頭、百頭千頭;百手千手,執持樂器,萬種音聲。銅頭鐵頭、金頭銀頭、銅嘴鐵嘴、金嘴銀嘴,或長一尺二尺,乃至一丈。手足亦爾,銅爪、鐵爪,或員或方、或尖或岐。神為說法,鬼為布人,修定見之,戰慄流汗,氣息欲斷。誦祝去之。

第三十五外道名梵摩者羅,有五萬八千鬼神以為眷屬。其神能作種種形狀,禽獸草木、日月參辰、山川河海種種神祇,蟲獸音聲言語等事。

第三十六外道名網旗旃陁羅,有八萬六千鬼神以為眷屬。能見種種色像,端正醜陋,乍大乍小,一切禽獸草木等形。

第三十七外道名那羅延,有九萬三千鬼神以為眷屬。此之鬼神有大力勢,令人心想種種生疑,聞善不信,聞惡多喜,能勸他人生不善心,無誡定慧,令人狂亂,垂誕吐沫,狀似顛人,久久不持,必當狂死。

第三十八外道名為千炭,有七萬三千鬼神以為眷屬。多有方便,多觸惱人,狀如鬼神,或作海、神、龍蛇烏獸、五道之神,發動三毒。修定之人,見是事已,謂是真佛出法教化,失其定心。世人見之,謂為化佛,禮此神耳,被其化言,勤行禮懺。當授汝法,他心智、無礙智,漏盡正觀,無師獨悟,斷絕煩惱,勤行精進,當得無上正真之道。汝行大空,無怨無親,無彼無我,無男無女,一切色無像,無想推空,達觀見空、行空身空,觀一切因像空、諸法皆空;

於修定中不淨觀法,四大觀法,於其中間得自在定。汝以自得解脫,更勤精進,不久成道,出大深泥,度大海水,得到彼岸,無無果,無系無縛,無有對治,誰系此業?業不生果,果不生業,果業不生,以不生故,常樂我淨,唯有空法。是空性因錄中無我故,中道涅盤空故,眾多因緣,一切歸空。

第三十九外道名毱狀摩,有七萬五千鬼神以為眷屬。多諸方便,種種幻化,變女為男,轉男為女,二根多根,男面女身,女面男身,或為畜生。修定之人得淨之心,或入火光三昧,或入水光三昧,或得如意慈三昧,或得大空三昧,或得如想三昧。如是等種種三昧,皆是外道鬼神之所幻或,非真實也。

第四十外道名為炎摩,有八萬三千鬼神以為眷屬。能為女物,不自覺知,嗔慢嫉妒,不可捺觸,亦善諂阿似鬼神形,令人邪見,不信罪福。

第四十一外道名摩醯首羅,有一萬三千鬼神以為眷屬。此神能以種種偈,誦諸法空定、無相定、金剛定、自相定,無因無果法、乘空法、誡行法、染法,諸欲法煩惱滋多,五盈纏縛,煩惱識想、無義想觀空、無我想言持者,何所利也。

第四十二外道名折羅神,有三萬六千鬼神以為眷屬。遊行世間,所不作者,皆能為之。入人身中,乍寒乍熱,或嗔或喜,或笑或歌。

第四十三外道名拔闍羅,有七萬七千鬼神以為眷屬。能往六欲諸天,作諸過患,又作男女形像,入人夢交,能作萬類鬼神形像。

第四十四外道名遮文荼,有一千鬼神以為眷屬。其神黃色、四牙,食諸血祀,能治鬼神病,喜能媚人,持其祀者,死入其黨,無有出也。

第四十五外道名為尼藍,有七百鬼神以為眷屬。其神青色,能治鬼病,受其法者,便入邪道,善為祝咀,敗人善根。

第四十六外道名商羯羅,有七百鬼神以為眷屬。此神天王,善說因緣,小乘法門能使立破,或亂人心,畢竟不免墮於地獄。

第四十七外道名央俱施,有七百鬼神以為眷屬。此神善治一切鬼病,持其祝者能縛病人,身滅之後魂屬其部。

第四十八外道名摩利支,有八百鬼神以為眷屬。是神女身,兼有使者常行日前,無人能見。持其法人,亦能持病,蓋是邪法,非正道也。

第四十九外道名阿吒薄俱,有五百鬼神以為眷屬。此神著人有大力勢,能除鬼病,善傾倒人。入其法門,為邪所攝,不見正道。

第五十外道名彌施訶,有一千二百鬼神以為眷屬。入人身中,若行五欲,說煞生得罪,能治眾邪。久事之者,令入邪道。

第五十一外道名為摩底,有六百鬼神以為眷屬。身作赤色,能治鬼病,獨用威力,不與眾同。持其祝者,轉落邪道。

第五十二外道名那俱跋羅,有一千鬼神以為眷屬。其神能轉諸天形象,若竹若木,或泥或石,或金或銅,作諸像者,皆能倒之。

第五十三外道名趙神鬼,有六萬二百鬼神以為眷屬。此鬼神說言:十二時齋我,受婆羅門法,槽中一食,衣足蓋形,不畜長也。

第五十四外道名缽健提,有五千三百鬼神以為眷屬。令人猶豫,捉心不定。

第五十五外道名鳩留伽闇,有二千鬼神以為眷屬。若俏定者即來惱人,或作天身,或作佛身,或菩薩形、自在天形,或作六親眷屬形,乃至王難官府,說法令人煩惱,失道心定。

第五十六外道名為光照,有三萬鬼神以為眷屬。遊行世間,與修定人作諸留難,令人短氣,顏色異常,或複能食,不知飽足。

第五十七外道名為威嚴,有二萬鬼神以為眷屬。此神嫉嫉,見他利養及得財物,寧自眼瞎,不忍見之。

第五十八外道名為洪廣,有二十七萬五千鬼神以為眷屬。此神欺〔世()詐,諂曲規利,多諸種病。,貪鬼、嗔鬼、謠鬼、慢鬼、妒鬼、謗道等鬼,種種不利。

第五十九外道名為回向,有二十萬六千鬼神以為眷屬。見人善事,即生排謗。

第六十外道名毘曇修多羅,有二十萬八千鬼神以為眷屬。〔能〕修定慧,真實元二,能去煩惱,無愛無癡,無縛無解,百人塵旁所不能汙。若乞食時從一至七,若過此者無有是處,出家之人二指食飯,亦說罪波逸提等。

第六十一外道名為振威,有七萬九千鬼神以為眷屬。隨逐婦女,遊行世間,善行祝衛,令人怖畏。

第六十二外道名闡楊白,有七千八百鬼神以為眷屬。若入定時,喜喚人名,或見低身婦女汙路,或見天人天

女仗樂。

第六十三外道名自在廣博嚴淨,有七萬六千鬼神以為眷屬。常伺世人長短之事,令人多睡,或作野狐,或時耳中聞種種聲。

第六十四外道名伎毱道,有十萬九千鬼神以為眷屬。令人著耶(邪),聞雜香臭,自言得道作上行人,便即犯誡。

第六十五外道名求那拔那,有三十萬人千鬼神以為眷屬。口口口相具足,行步之時唱吉阿蒐菩薩、觀世音菩薩、虛空藏菩薩,以誑世人,令人(入)邪道。

第六十六外道名為依真,有三十二萬鬼神以為眷屬。著人之時遍身體痹,或痛生瘡,或複頑痹,心腹脹滿,喉塞舌痛,或多惡夢。

第六十七外道名為得爽,有二十萬五千鬼神以為眷屬。令人多慈,作神作聖,其狀似胡,或如婦女,發言恰悅,或複巖旗,外示精進,實完善心。

第六十人外道名為明練,有二十萬四千鬼神以為眷屬。自稱調禦丈夫、天人師,遊行世間,滅人善心。

第六十九外道名葛壞衣,有四十萬鬼神以為眷屬。亦行、禪定,愚者謂佛,大致供養。

第七十外道名為尼利,有四十二萬鬼神以為眷屬。詐為邪善,能令男女種有漏業,生死根茂,日有增長,墜落無窮,未有出期。

第七十一外道名高望提,有二十萬四千鬼神以為眷屬。能令著者說陰陽界普廣嚴淨,修定無礙於利養,財物如奪己命,凡所食(敢),勻豬狗無異。

第七十二外道名阿求那,有四十萬八千鬼神以為眷屬。威猛各部,遊行世間,號為禪師,不斷煩惱。所有說議,便說斷見言無,自為朋黨,四部弟子各教禪,淫瞋多者令不淨。作是觀者,教令勤心。

第七十三外道名騰空道畏,有二十萬三千鬼神以為眷屬。此鬼毛羽猶如鐵色,縱暴世間。修定之人神來之時,謂呼得定是善,入空凝然不動;或從空起,乍歌乍舞,鬼氣遍心,令其戰動。或作諸病,不令入道。

第七十四外道名弗沙莫沙,有二十萬三千鬼神以為眷屬。令人風冷,或作狂顛,或失音,或身腫。

第七十五外道名那健陁,有二萬三千鬼神以為眷屬。入人身中,輕舉健行,多愁惱,喜嗔悉,漸漸增長,終能致命。

第七十六外道名婆摩智那,有四十萬鬼神以為眷屬。修善之處皆悉能壤,為菩薩像,若一若二,及至無量,以或世人。

第七十七外道名尼連旃,有四十萬鬼神以為眷屬。此神專為菩薩形像,為人說法,為魔事所縛,作魔眷屬。

第七十八外道名頗梨頗,有四十萬鬼神以為眷屬。初行精進,後便懈怠,入人身中,生大排謗,又複嘿然。其所論議,或發聲言。。我今休息,諸法虛妄,無有一實。於是中作諸倡狂,萬有羞恥。

第七十九外道名道利道,有四十萬鬼神以為眷屬。雖有道名,不多造惡,獨守一志,清潔梵行,於大道中無所妨也。

第八十外道名阿扇旃帝,有八萬四千鬼神以為眷屬。其神儒雅,不阻道法,各自倚善,不相侵嬈。

第八十一外道名空解大道,有八萬四千鬼神以為眷屬。能令眾生為競訟,所為念定,皆失無餘,善守境者乃得脫耳。

第八十二外道名為妒神,有七萬五千鬼神以為眷屬。入人身中作諸事業,皆言上勝無多造惡,不破壞人所作行業。

第八十三外道名為道堅,有四十萬鬼神以為眷屬。不殺生,無嗔怒,於彼於此等無差別,皆是不思議力,非世間也。

第八十四外道名為到行,有八萬九千鬼神以為眷屬。有威德神通,變化無量無邊,大度眾生,不思議也。

第八十五外道名為梵音,有九萬九千鬼神以為眷屬。處處施化,示見雜食。

第八十六外道名為大豐,有七千七百鬼神以為眷屬。唯逐女婦有善心者。

第八十七外道名為超空,有九萬二千鬼神以為眷屬。於黃昏時遍房惱觸坐卦行人,令其驚恐。

第八十八外道名為善女天,有一萬鬼神以為眷屬。各自行道,不相參合,其性柔軟,每順大道。

第八十九外道名玄通太虛,有七千鬼神以為眷屬。此諸鬼神於道中出入行來,不覺不知,與眾和合,常聽說法,飲食節度一如常法。

第九十外道名為戒角,有七千八百鬼神以為眷屬。其神質直,不橫侵擾。

第九十一外道名為曠賢,有一萬九千鬼神以為眷屬。多諸方便,持齋禮拜,唯能知他,而不自知。

第九十二外道名燈分化,有三萬二千鬼神以為眷屬。居道法中,染行相似,四眾合和,無能分別,所說空法,不可信盡。

第九十三外道阿羅羅吒,有二萬一千鬼神以為眷。其神廣德,常居海邊,大施眾生飲食湯藥,及以床塌供養之具。

第九十四外道名阿盧至,有七萬三千鬼〔神〕以為眷屬。旃頭首檀,如元差等,次轉五清,諸根忽變,凝然自在,住不退地。

第九十五外道名照明五瞿,有少鬼神以為眷屬。其神微妙,有大功德不可稱量,盈照無量世界。

第九十六外道名殷阿旃陁利,有九十萬八千鬼神以為眷屬。四眼白眉,作師子吼,將領世人以作法事,無人能見。此鬼著時,或赤白色,或金黃色,多語妄說,蔔度人情。

爾時老君為諸弟子及眾生故,告〔尹〕喜言:是諸外道鬼神有九十六種,略為說之。此諸鬼神敗亂正法,於修道人能為摩事,作諸變()種種形像。或複令人墜落〔邪〕道,陷諸眾生便不休息。吾去之後,遍行於世,乃至東夏,專行邪或,迷亂人心,令其顛倒風狂。或著者不悟,或令斷髮削須,烏衣跣足,種種形狀,求人利養;行淫欲事,貪取錢財,遣人舍男舍女,口口口命,乃至頭目、國城妻子,無所憐惜。雲過去未來,得諸果報,人無悟者。複令國王帝主口口信向,破亂政事,不自歸道。

著此外道,則生我慢,矯誑百端,或亂大道。我故為汝說偈。於是即作誦曰:

天地間炁,主諸妖耶,當以正道,除去氛祲。第一思惟,無我無主,諸法如空,不可轉相。一實境界,非魔鬼神,之所住處,實智方便。假空有故,法性理無,湛然常住,無有去來。一智實故,二智摩故,三除相故,四分別空,乾元利貞,邪不干正,臨兵鬥者,皆列陣前行。

老君曰:若初著邪,誦前半偈;若全著者,盡誦此偈;若不去者,盡誦斯偈;亦念十方大道,三世天尊。後一行偈是常道祝,心常念之,勿令退散。恒念正真,相績不絕,如是乃能離諸邪鬼外道等也,汝等勤行念之。

老子化胡經卷第二

白話 · CC02425

此章保存《老子化胡經》殘卷內容,敘述到「老子化胡經卷第二」相關段落時多處文字已缺,原文中的口字與省略號表示底本文句不全。可確定的部分,是老君或天尊在西域、胡國、外道與末劫眾生之間宣說教化,分辨正邪、勸人奉道修齋、積福避罪;殘缺處只說明原文不完整,不補成新文。

譯讀 1:羅……有第二外道名差法智男富……作師子吼,詐行慈善口口口口口口口口口心供養。第五外道名少子騫,有口十口萬口千鬼神以為眷屬,著人口口口口口口口口殺害見者生瘡切筋入口口口口口口口口罪。第六外道名賓頭,有口口口口口鬼神以為眷屬僅貪樫濁口口口口口口口口口口口啟告著人之時令人疾病。第七外道名遮護神,有八萬七千鬼神以為眷屬。並候照神口口口神,此等諸神,若修定時,作白骨觀口口口口入定則止。第八外道名為到見,有五口口口鬼神以為眷屬。

好著婦口口口口口口口。第 1 節的白話重點可放在「有第二外道、名差法、口口口口口口心、第五外道」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

譯讀 2:好習外化諸餘佛道,能作菩薩、帝釋天形,持諸餘食與入定人,七日而死。第十六外道名空亂音,有二千五百鬼神以為眷屬。能亂道法,在在處處皆作亂想,口口口口倚定所作福處,皆能惱亂。第十七外道名梵缽賒,有三方二千鬼神以為眷屬。多行邪法,壞正真道。若睡若寤,作諸鬼形,或婦女形,妖嫵或人,令其心退。第十八外道名為洪照,有三百鬼神以為眷屬。此鬼善作陁羅尼,唱種種歌唄,六時行道,遊行世間,惱亂行者,精神退失,憂惱不樂。

第十九外道名為普安,有三萬一千鬼神以為。第 2 節的白話重點可放在「習外化諸餘佛道、諸餘食與入定人、第十六外道、有二千五百鬼神」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;

譯讀 3:第二十四外道名曰宗明,有二千鬼神以為眷屬。此神在世名都部將使,常居山澤,亦號山神,亦名林主,若斬伐者皆不免害。修道之人,常持四規明鏡自照,以絕妖嫵。第二十五外道名為火祆,有一萬鬼神以為眷屬。著人,之時唯燒甘草,供養火具。第二十六外道名為廣學,有二千八百鬼神以為眷屬。入人身中,猶若風狂,詐稱法師,與人論議。身長丈二,目有三角,爪長一尺,毛如豬鬣。若逢之者,無不喪命。第二十七外道名為清修,有四萬三百鬼神以為眷屬。

所作事業,青赤衣,乘金銀車,。第 3 節的白話重點可放在「第二十四外道、有二千鬼神、常居山、亦號山神」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;

譯讀 4:若修定時,此鬼即來為人說法,見男見女,為禽為獸,若喪(桑)門、若婆羅門,若摩若梵,若自在天、釋提桓;因見梵音相,誡定慧中,得空三昧、色無想定;若身輕舉,至於他方;若白骨觀,修五門禪、十二因緣、四念處、四正勤、四如意足、五根五力、七覺分、八聖道、三空、四真諦。是為神說鬼著,見種種形,狐狸、雞豘、夜叉、鳩荼、布恒那、畢舍遮、羅刹、阿修羅、半則羅鬼。若二眼四眼、六眼八眼、十二眼,乃至百眼千眼;兩頭四頭、百頭千頭;

百手千手,執持樂器,萬種音聲。第 4 節的白話重點可放在「此鬼即來為人、至於他方、若白骨觀、八聖道」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;

譯讀 5:當授汝法,他心智、無礙智,漏盡正觀,無師獨悟,斷絕煩惱,勤行精進,當得無上正真之道。汝行大空,無怨無親,無彼無我,無男無女,一切色無像,無想推空,達觀見空、行空身空,觀一切因像空、諸法皆空;於修定中不淨觀法,四大觀法,於其中間得自在定。汝以自得解脫,更勤精進,不久成道,出大深泥,度大海水,得到彼岸,無無果,無系無縛,無有對治,誰系此業?業不生果,果不生業,果業不生,以不生故,常樂我淨,唯有空法。

是空性因錄中無我故,中道涅盤空故,眾多因緣。第 5 節的白話重點可放在「當授汝法、漏盡正觀、當得無上正真、於修定中不淨觀」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;

譯讀 6:能往六欲諸天,作諸過患,又作男女形像,入人夢交,能作萬類鬼神形像。第四十四外道名遮文荼,有一千鬼神以為眷屬。其神黃色、四牙,食諸血祀,能治鬼神病,喜能媚人,持其祀者,死入其黨,無有出也。第四十五外道名為尼藍,有七百鬼神以為眷屬。其神青色,能治鬼病,受其法者,便入邪道,善為祝咀,敗人善根。第四十六外道名商羯羅,有七百鬼神以為眷屬。此神天王,善說因緣,小乘法門能使立破,或亂人心,畢竟不免墮於地獄。

第四十七外道名央俱施,有七百鬼神以為眷屬。此。第 6 節的白話重點可放在「能作萬類鬼神、第四十四外道、名遮文、有一千鬼神」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;

譯讀 7:第五十五外道名鳩留伽闇,有二千鬼神以為眷屬。若俏定者即來惱人,或作天身,或作佛身,或菩薩形、自在天形,或作六親眷屬形,乃至王難官府,說法令人煩惱,失道心定。第五十六外道名為光照,有三萬鬼神以為眷屬。遊行世間,與修定人作諸留難,令人短氣,顏色異常,或複能食,不知飽足。第五十七外道名為威嚴,有二萬鬼神以為眷屬。此神嫉嫉,見他利養及得財物,寧自眼瞎,不忍見之。第五十八外道名為洪廣,有二十七萬五千鬼神以為眷屬。

此神欺〔世()詐,諂曲規利,多諸種。第 7 節的白話重點可放在「第五十五外道、有二千鬼神、俏定者即來惱人、說法令人」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;

譯讀 8:口口口相具足,行步之時唱吉阿蒐菩薩、觀世音菩薩、虛空藏菩薩,以誑世人,令人(入)邪道。第六十六外道名為依真,有三十二萬鬼神以為眷屬。著人之時遍身體痹,或痛生瘡,或複頑痹,心腹脹滿,喉塞舌痛,或多惡夢。第六十七外道名為得爽,有二十萬五千鬼神以為眷屬。令人多慈,作神作聖,其狀似胡,或如婦女,發言恰悅,或複巖旗,外示精進,實完善心。第六十人外道名為明練,有二十萬四千鬼神以為眷屬。自稱調禦丈夫、天人師,遊行世間,滅人善心。

第六十九外道名葛壞衣,。第 8 節的白話重點可放在「以誑世人、第六十六外道、名為依真、有三十二萬鬼神」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;

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