第 1 章
上士忠臣孝子，欲求長生
原文 208 字原文208 字
上古道用時，以人為名，皆行仁義，同相像類，仁義不別。今道不用，人悉弊薄，時有一人行忠誠，便共表別之，故言『有』也。道用時，家家慈孝，皆同相類，慈孝不別。今道不用，人不慈孝，六親不和，時有一人行慈孝，便共表別之。故『出』也。道用時，臣忠子孝，國則易治，時臣子不畏君父也，乃畏天神。今道不用，臣皆學邪文習權詐，隨心情變，面言善，內懷惡，臣不畏君父也，乃畏刑罰耳。今上士忠臣孝子，皆欲求長生，宜履道誡，安國寧家，不復憂虞。
白話 · CC0386 字
（想爾注說）上古之時『道』被普遍奉行的時代，世人都以『仁義』為名，全都實踐仁義，彼此都一樣，所以仁義並不需要特別區別出來。如今『道』不被奉行了，人們全都衰敗淺薄，偶爾有一個人能行忠誠之事，大家就特別把他標舉出來，所以《老子》才說『有』仁義（這是衰世現象）。『道』被奉行之時，家家都慈愛孝順，全都一樣，慈孝不需特別區別。
如今『道』不被奉行，人們不再慈孝，六親不和睦，偶爾有一個人能行慈孝，大家就特別表彰他，所以才『出現』孝慈之名。『道』被奉行之時，臣子忠君、子女孝親，國家就容易治理；那時臣子並不是畏懼君父，而是畏懼天上的神明。
如今『道』不被奉行，臣子們都去學習邪僻的文章、研習權謀詐術，隨著私心情緒而變化，表面說好話，內心懷惡意，臣子不再畏懼君父，反而只畏懼刑罰而已。如今的上等之士、忠臣、孝子，若都想要求得長生，就應當履行『道誡』，使國家安定、家庭安寧，從此不再有憂慮。