鼎稔道學館
科儀 / 寶懺

口為章第三

上有章第二· 維基文庫 zh.wikisource.org· 1

校勘:完整

校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。

追源已逐段對上來源
底本類型
單篇底本
來源題名
上有章第二
原文量級
753 字
校勘界線
標為完整全文;正式引用仍應核對專門校勘本。
引用學者:梁丘子(白履忠)
2

上有章第二

原文 714
原文714

上有魂靈下關元,

上魂,天分也;下關,地分也。魂靈無形,關元有質,人法天地形象。

左為少陽右太陰,

左東右西,卯生酉殺。

後有密戶前生門。

前南後北。密戶,後二竅。言隱密也。生門前七竅,言藉以生也。為九竅。

出日入月呼吸存,

日月者,陰陽之精也。左出右入,身為陰陽之氣,法象天地之氣。出為呼氣,入有吸氣,呼吸之間,心當存之。

元氣所合列宿分,

元氣一也,使心與道合,存日月星辰,靈光照耀,羅列一身,分明與天合。

紫煙上下三素雲,

紫煙,目精之氣也。存見三丹田,上、中、下俱有白氣,流通一體。又云:目光有紫、青、綠三色,為三素雲。仙經云:雲林夫人咒曰:"日月童三雲兩目真君精",故也。

灌溉五華植靈根,

素雲之氣,在口為玉液,存咽之以灌五華者,五臟之英華。靈根,命根。植,生之也。

七液洞流沖盧間。

七竅之液,上下洞流,上沖下回,盧頜之間、明堂之中。

回紫抱黃入丹田,

內象喻也。脾氣黃,目氣紫,七液周流,抱黃回紫,出入呼吸,俱入丹田。丹田有三所,靈命之根也。按《大洞經》云:眉間入三分為雙丹田,入骨際三分為台闕。左青房,右紫戶,二神居之。眉間卻入一寸為明堂,左明童君,右明女君,中明鏡神君;眉間卻入二寸為洞房,左無英君,右白元君,中黃老君,眉間卻入三寸為丹田,亦名泥丸宮。左有上元赤子君,右有帝卿君;又卻入四寸為流珠宮,有流珠真君居之;又卻入五寸為玉帝宮,玉清真母居之;又當明堂上一寸為天庭宮,上清真女居之;

又洞房直上一寸為極真宮,太極帝君居之;又丹田直上一寸為丹玄宮,有中黃太乙君居之;又流珠直上二寸為太黃宮,太上君居之。男為雄一,女為雌一,男女並可修之。

幽室內明照陽門。

幽隱之室,內自思存,心目明鑒了如如。日月神者,無方之謂也。心神無方,存之則有。遺之則亡。

白話 · CC0520

『上有章』白話大意是:人體上部有宮闕神真,修者須知其名位,存想其光景,使上元清明、神氣不散。梁丘子注多解釋章中神名、宮位與象徵,說明頭面、泥丸、明堂等處如何與天上真官相應。

分段白話補讀:以下只按原文現有段落補足閱讀線索,不替代逐字校勘本。

第 1 段補讀:上有魂靈下關元,上魂,天分也;下關,地分也。魂靈無形,關元有質,人法天地形象。這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;其中名物、身心語與修行語須各自分開,先看它是在警戒欲念、說明工夫,還是在作文體轉折。校讀線索:關鍵詞:身為陰陽之氣、法象天地之氣、出為呼氣、入有吸氣。

第 2 段補讀:仙經云:雲林夫人咒曰:"日月童三雲兩目真君精",故也。灌溉五華植靈根,素雲之氣,在口為玉液,存咽之以灌五華者,五臟之英華。靈根,命根。校讀線索:人物/神真:月童三雲兩目真君;關鍵詞:雲林夫人、月童三雲兩目真、素雲之氣、回紫抱黃入丹。

第 3 段補讀:眉間卻入二寸為洞房,左無英君,右白元君,中黃老君,眉間卻入三寸為丹田,亦名泥丸宮。左有上元赤子君,右有帝卿君;又卻入四寸為流珠宮,有流珠真君居之;校讀線索:人物/神真:中黃老君、有流珠真君、太極帝君;關鍵詞:左無英君、右白元君、中黃老君、間卻入三寸為丹。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
口為章第三(上有章第二) · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館