隱景章第二十四

隱景藏形與世殊，

學仙之士，含光藏輝，滅其跡，匿其端，

含氣養精口如朱，

肌膚若冰雪，綽約若處子。

帶執性命守虛無，

虛靜恬淡，寂寞無為。

名入上清死錄除，

得補真人，則象玄名，

三神之樂由隱居，

理身無為則神樂，理國無事則人安。三神，三丹田之神是也。

倏欻遊遨無遺憂，

倏欻，疾發也。下文云：駕欻接生妄東蒙。或云"倏欻龍名無遺憂"。謂懸解之也。

羽服一整八風驅，

八風，八方風也。先驅，掃路也。羽服，仙服也。按上清寶文，仙人五色羽衣，太乙真人衣九色。雲飛、之羽章皆神仙之服，故名也。

控駕三素乘晨霞，

外指事。三雲九霞乃神仙之所。

金輦正位從玉輿，

《元籙經》云：上清九天玄神，八聖驂駕，九鳳龍車，九天玉輿、金輦，皆仙人之服器。

何不登山誦我書？

書則黃庭言也。

鬱鬱窈窈真人墟，

山中幽邃。

入山何難故躊躇，

情志不決。

人間紛紛臭如帑。

疾穢人間，不足戀。帑（tang1，金帛）至臭也。

五行章第二十五

五行相推返歸一，

五行謂金木水火土。相推者，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，周而復始。互相克法：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火，周而復始。相推者，道也。返歸一，一者一水數也。五行之道，萬物之宗。老子云：道生一，一生二，二生三，三生萬物；及《易》有太極，是生兩儀。太極一也，兩儀天地。天地生萬物，萬物又返而歸一。一者無之稱也，成物所成，故曰返歸一也。

三五合氣九九節，

《妙真經》云：三者，在天為日月星；在地為珠玉金，名曰三寶；在人身為耳口鼻，名為三生。天地人為三才，而各懷之。五者，帝精也。故云三五合。三三為九也。夫三五所懷，順眾類也。和調萬物，治化陰陽，覆載天地，光明四海，風雨雷電，春夏秋冬，寒暑溫涼，清濁之氣，諸生之物，不得三五合，不立也。故曰天道不遠，三五複返。三五者，天地之樞蒂，六合之要會，九宮之氣節，九九八十一為一章耳。

可用隱地回八術，

九宮中有隱遁變化之術。太上八氣奔宸隱書是曰八術。又太極八蘊之術：太極中有三君，一曰太上皇君，二曰天皇君，三曰黃老君。三元之氣，混成之精，出入上清太虛之宮，隱遁無形，故能長生之道也。

伏牛幽闕羅品列，

伏牛，腎之象也。腎為幽闕。《中黃經》云：左腎為玄妙君，右腎為玄元君。羅列品位，思則見也。

三明出於生死際，

天三明，日月星；地三明，文章華；人三明，耳鼻口，是生死之際也。

洞房靈象鬥日月，

存三元於洞房。洞房、明堂，已釋於上。

父曰泥丸母雌一，

明堂中有君臣，洞房中有夫婦，丹田中有父母。泥丸腦神名。老子經云：知其雄，守其雌。雌無為一也。

三光煥照入子室。

明白四達。

能存玄真萬事畢，

莊子曰：人能守一萬事畢。

一身精神不可失。

常存念之，不舍須臾。

高奔章第二十六

高奔日月吾上道，

吾，道君也。上清紫文吞日月氣法，一名赤丹金精，石景水母。《玉胞經》云：其法：常以日出東向，叩齒九通，心微祝日中日魂五帝名字，咒曰："日魂朱景，照韜綠映，回霞赤童，玄炎飆象。"呼此十六字畢，瞑目握固，存五色流霞，俱入口中。又《上清靈書》，有吞月精法：月出西向，叩齒十通，心微祝月中五魂五夫人名字，咒曰："月魄藹蕭，芬豔翳寥，婉虛靈蘭，郁華結翹，淳金精熒，炅容台標。"咒此二十四字畢，握固瞑目，存月中五色精光，俱入口中；

又月光中黃氣，大如目瞳，名曰飛黃。月華，玉胞之精也。能修此道，則奔入日月。神仙！

鬱儀結璘善相保，

鬱儀，奔日之仙。結璘，奔月之仙。同聲相應，同氣相求，故二仙來相保持也。

乃見玉清虛無老，

升三清之上，與道合同也。

可以回顏填血腦，

魂魄返嬰，得成真人。

口銜靈芒攜五皇，

口吐五色靈氣，光芝四照，與五黃老君周遊六合。

腰帶虎籙佩金璫，

仙人之服也。《九真經》云：中央黃老君，腰佩玄龍神虎符，帶流金之鈴，執紫麾之節。錄，符也。

駕欻接生宴東蒙。

欻倏言乘風忽發而往也。東海仙境之山，接生之方，長與生氣相接連，欻然而遊其處也。

玄元章第二十七

玄元上一魂魄煉，

寶一以煉神，神煉以合一。

一之為物叵卒見，

一者無稱也，心恬淡以得之，而不可見。

須得至真乃顧眄，

守真志滿，一自歸己。

至忌死氣諸穢賤，

凡飛丹、煉藥、服氣、吞霞等事，皆忌見伏屍殗穢之氣，此謂生處之共患也。然則道沖虛，本無淨穢，家獲真正，則淨穢有殊；殊而不齊，則是非起於內，生死見於外；故清靜者生之徒，濁穢者死之徒，故養生之所忌。

六神合集虛中宴，

六甲、六丁、六府等諸神，皆在身中。虛空則宴然安。

結珠固精養神根，

結珠謂咽液，先後相交如珠，固精不妄泄。神根，形軀也。夫神之於身，猶國之有君，君之有人。人以君為命，君以人為本，互相資藉，以為生之，而調養之也。

玉⺮氏金龠常完堅，

老子云：善閉無關鍵而不可開。龠，鎖也。⺮氏或為匙也。

閉口屈舌食胎津，

屈舌通津液，食津而胎仙，故曰胎津。

使我遂煉獲飛仙。

積功勤誠之所致也。