口為章第三

仙人道士非有神，

修學以積精，治氣以為真。

積精累氣以為真。

固精守氣，積煉成真，修學以得之。

黃童妙音難可聞，

黃童，謂黃庭真人也。一名赤城童子。妙音，謂黃庭道之妙音也。

玉書絳簡赤丹文，

《黃庭經》，一名《大帝金書》，一名《東華玉篇》。

字曰真人巾金巾，

真人則黃童也。金色白在西方，主肺，色白，在心，故曰巾。《九真經》云：東方青帝有之，衣青玉錦衣，帔蒼華飛裙，建符芝丹冠，巾金巾。元陽子曰：真人憑午，倨子，履卯，戴酉。酉者金。

負甲持符開七門，

老子《六甲三部符》云：甲子神名王文卿，甲戌神名展子江，甲申神名扈文長，甲午神名衛上卿，甲辰神名孟非卿，甲寅神名明文章。存六神之名者，則七竅開通，故無有疾病。

火兵符圖備靈關，

赤童斬邪籙，皆使役三五火兵，又衛靈神咒曰："南方丹天，三氣流光，熒星轉燭，洞照太陽。上有赤精，開明靈童，總禦火兵，備事三宮。"即火兵三五家事也。符者，八素六神，陰陽玉胎，煉仙陰精，飛景黃華，石景內化，洞神藍乾等諸符也。圖者，六甲玉女通靈圖，太一真人圖，東井沐浴圖，老子內視圖，西升八史圖，九變、含景、赤界等諸圖，可以備守虛關。關即三關、四關等，人身中俱有之。

前昂後卑高下陳，

列位之形象也。

執劍百丈舞錦幡，

神兵幡劍之形狀也。

十絕槃空扇紛紜，

空中作氣，煒曄揮霍。

火鈴冠霄墜落煙，

金精火鈴，冠徹霄漢，都伍隊陣。狀如落煙屯雲之勢。

安在黃闕兩眉間，

存思火兵氣狀，俱在天庭。天庭一名黃闕，兩眉間是也。

此非枝葉實是根。

學仙之本。

紫清章第二十九

紫清上皇大道君，

亦名玉宸宮。

太玄太和俠侍端，

太玄，太和，真仙之台號也。

化生萬物使我仙，

道氣之功致也。

飛升十天駕玉輪，

乘欻而往。

晝夜七日思勿眠，

至誠至感。

子能修之可長存。

延年，神仙之道。

積功成煉非自然，

學以致其道也。

是由精誠亦守一。

守一如初，成道有餘。

內守堅固真之真，

從等卻也。

虛中恬淡自致神。

神以虛受故也。

百谷章第三十

百穀之實土地精，

土實曰谷，陰之類也。

五味外美邪魔腥；

非清虛之真氣。

臭亂神明胎氣零，

胎氣謂無味之味，自然之正氣也。服氣，有胎息之正法度。靈猶失也。

那從返老得還嬰？

髮白返黑，齒落更生。此一句應在"自致神"之下，起此之不類也。

三魂忽忽魄縻傾，

忽忽不恬淡，縻傾朽敗也。

何不食氣太和精？

進服煉之道。

故能不死入黃寧。

黃甯，黃庭之道成也。

心典章第三十一

心典一體五臟王，

神以虛受，心為棲神之宅，故為之王。

動靜念之道德行，

念，謂念丹元童子也。夫念為有，忘為無。念則易心而後語，忘則灰心而全神。故道德行也。

清潔善氣自明光，

常念之故。

坐起吾俱共棟樑，

神以身為屋宅，故云共棟樑。吾，丹元童子也。

晝日曜景暮閉藏，

莊子曰"其覺也魂開，其寐也魂交"之閉也。

通利華精調陰陽。

謂心神用舍與目相應。華精，目精也。心開則目開，晝陽而暮陰，故云：調陰陽也。

經歷章第三十二

經歷六合隱卯酉，

舉心之用舍，陰陽之所由也。晝為經歷，夜為隱藏。六合，天地上下四方。卯酉為朝暮，幽隱屬之也。

兩腎之神主延壽。

腎神玄冥育嬰，所屬北方，主暮夜。人能精心則主長壽。河上公曰：腎藏精也。

轉降適斗藏初九，

九，陽數也。斗，北辰也。主降陽，謂陽氣下，與陰合。《易》曰：乾吉在元首藏之也。

知雄守雌可無老，

守雌則藏九之文也。

知白見黑見坐守。

老子經曰：知其白，守其黑；知其雄，守其雌。次藏九文也。