列仙傳·寧封子· 可追源底本整理；本站按本頁原文範圍提供白話與校讀註· 1 章
校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《列仙傳》二卷，舊題西漢劉向撰，實為東漢方士所託名，年代當在後漢中後期。全書收錄上古至秦漢間神仙七十餘位，每位略述姓字、籍貫、修行事蹟、飛昇結局，篇末附以四言贊。其體例上承《史記．封禪書》之神仙紀錄，下開《神仙傳》《續仙傳》一系仙傳文學之先河。所載諸仙，雜糅黃老方術、神農巫祝、戰國神仙說、漢代讖緯諸源，呈現先秦至兩漢神仙信仰由「方術之士」轉為「得道真人」之關鍵過渡。學者卿希泰指出，《列仙傳》乃中國道教史上第一部系統性神仙人物志，奠定了後世仙傳之基本格套：成仙路徑（服食、煉氣、行善、遇真）、神仙特徵（容色不老、能變化、知未來、飛昇白日），皆於此書定型。法國學者 Isabelle Robinet 則強調，《列仙傳》中所見神仙，多與山林岩穴、藥草丹砂、鳥獸轉化相關，反映上古薩滿與南方楚地方術之深厚遺存；至葛洪《神仙傳》則加入更明確的金丹道架構。日本學者福井康順亦指出，本書與《漢書．藝文志》「神仙家」十類書目可互相印證，乃研究漢代神仙信仰最重要之第一手文獻。
寧封子者，黃帝時人也。世傳為黃帝陶正。有異人過之，為其掌火，能出五色煙。久則以教封子。封子積火自燒，而隨煙氣上下。視其灰燼，猶有其骨。時人共葬於寧北山中，故謂之寧封子焉。奇矣封子，妙稟自然，鑠質洪鑪，暢氣五煙，遺骨灰燼，寄墳寧山。人睹其跡，惡識其玄。
寧封子，是黃帝時代的人。世人相傳他擔任黃帝的「陶正」（掌管陶器製作之官）。有一位異人路過拜訪他，為他掌管燒陶之火，竟能燒出青、赤、黃、白、黑五色煙氣。
日子久了，便將此術傳授給寧封子。寧封子於是堆積柴火自焚，身隨煙氣升降浮沉。火滅之後檢視灰燼，尚見其骨骸。
當時的人共同將其遺骨葬於寧北山中，因此稱他為「寧封子」。贊曰：奇特啊寧封子，妙得自然之稟賦，將形質鎔鑄於洪爐之中，暢通真氣化為五色煙，遺下骨灰寄葬於寧山。世人只見其外跡，怎能識其玄妙？