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列仙傳·老子

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《列仙傳》二卷,舊題西漢劉向撰,實為東漢方士所託名,年代當在後漢中後期。全書收錄上古至秦漢間神仙七十餘位,每位略述姓字、籍貫、修行事蹟、飛昇結局,篇末附以四言贊。其體例上承《史記.封禪書》之神仙紀錄,下開《神仙傳》《續仙傳》一系仙傳文學之先河。所載諸仙,雜糅黃老方術、神農巫祝、戰國神仙說、漢代讖緯諸源,呈現先秦至兩漢神仙信仰由「方術之士」轉為「得道真人」之關鍵過渡。學者卿希泰指出,《列仙傳》乃中國道教史上第一部系統性神仙人物志,奠定了後世仙傳之基本格套:成仙路徑(服食、煉氣、行善、遇真)、神仙特徵(容色不老、能變化、知未來、飛昇白日),皆於此書定型。法國學者 Isabelle Robinet 則強調,《列仙傳》中所見神仙,多與山林岩穴、藥草丹砂、鳥獸轉化相關,反映上古薩滿與南方楚地方術之深厚遺存;至葛洪《神仙傳》則加入更明確的金丹道架構。日本學者福井康順亦指出,本書與《漢書.藝文志》「神仙家」十類書目可互相印證,乃研究漢代神仙信仰最重要之第一手文獻。

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單篇底本
來源題名
列仙傳·老子
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老子

原文 178
原文178

老子姓李,名耳,字伯陽,陳人也。生於殷時,為周柱下史。好養精氣,貴接而不施。轉為守藏史。積八十餘年。《史記》云二百餘年。時稱為隱君子。諡曰聃。仲尼至周見老子,知其聖人,乃師之。後周德衰,乃乘青牛車去入大秦,過西關。關令尹喜待而迎之,知真人也,乃強使著書,作《道德》上下經二卷。老子無為,而無不為。道一生死,跡入靈奇,塞兌內鏡,冥神絕涯,德合元氣,壽同兩儀。

白話 · CC0296

老子姓李,名耳,字伯陽,是陳國(一說楚國苦縣)人。生於殷商之時,擔任周朝柱下史。喜好涵養精氣,重視「採接而不外施」(房中要訣)。

後轉任守藏史(國家圖書館長)。在此職位上八十餘年。《史記》則說兩百餘年。

當時人稱他為「隱君子」。死後諡號為「聃」。孔子曾到周都拜見老子,知道他是聖人,便以師禮事之。

後來周朝德運衰落,老子於是乘坐青牛之車離去,前往大秦(西方),路過西方關隘。關令尹喜在那裡等候並迎接,知道他是真人,便強請他著書,於是作《道德經》上下兩卷。贊曰:老子無為,而無所不為。

將大道與生死視為一體,事蹟入於神靈奇妙之境,閉塞感官、內照本心,冥合元神、超絕邊涯,其德合於元氣,其壽同於天地兩儀。

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