列仙傳·介子推· 可追源底本整理；本站按本頁原文範圍提供白話與校讀註· 1 章
校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《列仙傳》二卷，舊題西漢劉向撰，實為東漢方士所託名，年代當在後漢中後期。全書收錄上古至秦漢間神仙七十餘位，每位略述姓字、籍貫、修行事蹟、飛昇結局，篇末附以四言贊。其體例上承《史記．封禪書》之神仙紀錄，下開《神仙傳》《續仙傳》一系仙傳文學之先河。所載諸仙，雜糅黃老方術、神農巫祝、戰國神仙說、漢代讖緯諸源，呈現先秦至兩漢神仙信仰由「方術之士」轉為「得道真人」之關鍵過渡。學者卿希泰指出，《列仙傳》乃中國道教史上第一部系統性神仙人物志，奠定了後世仙傳之基本格套：成仙路徑（服食、煉氣、行善、遇真）、神仙特徵（容色不老、能變化、知未來、飛昇白日），皆於此書定型。法國學者 Isabelle Robinet 則強調，《列仙傳》中所見神仙，多與山林岩穴、藥草丹砂、鳥獸轉化相關，反映上古薩滿與南方楚地方術之深厚遺存；至葛洪《神仙傳》則加入更明確的金丹道架構。日本學者福井康順亦指出，本書與《漢書．藝文志》「神仙家」十類書目可互相印證，乃研究漢代神仙信仰最重要之第一手文獻。
介子推者，姓王名光，晉人也。隱而無名，悅趙成子，與遊。旦有黃雀在門上，晉公子重耳異之。與出居外十餘年，勞苦執勤，不以衰倦。重耳反國，介山伯子常晨來呼推，俱去。其行漸高，後不知所之。世見之者，於山下立廟祠之。潔哉介推，浪跡無傷，行歌避祿，遂矯而商，黃雀來貺，迺羽斯翔，介山之祀，永世不忘。
介子推，本姓王名光，是晉國人。隱居而無名，悅服於趙成子，與之交遊。某日清晨有黃雀停在門上，晉公子重耳（後為晉文公）覺得異常。
與重耳一同流亡在外十餘年，勞苦執勤，不因衰老倦怠。重耳返國即位後，介山的伯子常在清晨來呼喚介推，二人一同離去。其行蹤漸往高處，後來不知所終。
世人見到他的人，於山下建廟祭祀。贊曰：高潔啊介推，浪跡江湖無所傷，行歌而避世祿，遂矯然而至商山，黃雀來饋贈，於是振翼飛翔，介山的祭祀，永世不忘。