列仙傳·馬丹· 可追源底本整理；本站按本頁原文範圍提供白話與校讀註· 1 章
校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《列仙傳》二卷，舊題西漢劉向撰，實為東漢方士所託名，年代當在後漢中後期。全書收錄上古至秦漢間神仙七十餘位，每位略述姓字、籍貫、修行事蹟、飛昇結局，篇末附以四言贊。其體例上承《史記．封禪書》之神仙紀錄，下開《神仙傳》《續仙傳》一系仙傳文學之先河。所載諸仙，雜糅黃老方術、神農巫祝、戰國神仙說、漢代讖緯諸源，呈現先秦至兩漢神仙信仰由「方術之士」轉為「得道真人」之關鍵過渡。學者卿希泰指出，《列仙傳》乃中國道教史上第一部系統性神仙人物志，奠定了後世仙傳之基本格套：成仙路徑（服食、煉氣、行善、遇真）、神仙特徵（容色不老、能變化、知未來、飛昇白日），皆於此書定型。法國學者 Isabelle Robinet 則強調，《列仙傳》中所見神仙，多與山林岩穴、藥草丹砂、鳥獸轉化相關，反映上古薩滿與南方楚地方術之深厚遺存；至葛洪《神仙傳》則加入更明確的金丹道架構。日本學者福井康順亦指出，本書與《漢書．藝文志》「神仙家」十類書目可互相印證，乃研究漢代神仙信仰最重要之第一手文獻。
馬丹者，春秋時人也。當晉文侯時為大夫，至獻公時，復為幕府正。獻公滅之，丹乃去。至文公時，為司徒，迄文公被驪姬之難，又去。乘安車入晉，趙簡子當為晉君，使任大夫，丹辭。風雨大至，因升天去。北方人尊而祠之。仙人馬丹，奇答靈集，三晉攸聞，名彰圖牒，輕舉風雲，超然眾蟄，賢愚異期，悠悠自及。
馬丹，是春秋時代的人。當晉文侯時擔任大夫，到晉獻公時，又任幕府正。獻公發動殺戮，馬丹便離去。
到晉文公時，又出任司徒之職，等到文公遭遇驪姬之難，又再度離去。乘坐安車進入晉地，趙簡子當任晉君之時，欲任他為大夫，馬丹辭謝。風雨大作，馬丹趁勢乘風升天而去。
北方人尊敬並祭祀他。贊曰：仙人馬丹，奇妙地應答靈感雲集，三晉之地皆有所聞，名字彰顯於圖籙書牒，輕舉於風雲之中，超然於眾生蟄伏之外，賢者愚者各有殊異之期，悠悠歲月自能達致。