齋修節次總序與大齋資次

齋修節次門

夫道妙淵微，無文不度，既明師旨，道不虛行。況靈寶祖炁，統應萬天，普資君品，古今弘化，生死依憑，其於垂教度世之科，則有條緒。必先致詞于高功法靖，投命主行。蒙師允從，剋日修建。宜先飛奏三天，告盟十極，次第請立章奏符線等局，及內外與盟之士，齋戒沐浴，嚴潔衣冠，秉志同誠，整儀備物。一月以前，預奏天省，關告攸司，點檢奏章，作用符籙。此後輪集道眾，接濟幽冥，設像敷壇，誦經禮懺。或十迴經法，或九轉生神，正發奏申，啟聞穹昊，隨其功力，次第舉行。

大凡修建善緣，實由主職，務要正心誠意，通玄究微，外著威儀，內明性道。庶得人天仰賴，幽顯膽依，有感必通，無遠弗屆。若夫道法精微之妙，豈易量哉。原自溟涬大梵，寥廓無光，一炁肇分，玄黃有象，故天輪地輿以象之。二儀定位，三景開明，日月星辰，運行天紀，故分燈列炬以次之。五行列布，萬範開張、陽降陰升，合和有道，故鳴金振玉以次之。將迎輦輅，用潔氛葩，風伯清塵，雨師掃灑、故勅水禁壇以次之。四炁清朗，萬天圓明，感格神祇，通達誠悃，故啟聖祝白以次之。

輔翼壇陛，各有攸司，是用慰安，庶便召役。故建立諸司以次之。十類孤魂，九泉滯爽，設其方域，奠厥攸居，故寒林茭郭以次之。神龍驛吏，可達重泉，玉簡金符，必資驛傳，故祭祝龍吏以次之。恢弘道德，開化人天，主善為師，惟德是輔，故建幕啟玄以次之。修齋行道，謁帝朝真，陟降有嚴，進止無怠，故設官分職以次之。各恭乃事，毋曠厥官，約誓三官，結盟五帝，故列職結盟以次之。防非止惡，閑邪存誠，不愆不忘，是彝是訓，故演道十戒以次之。

威儀抑抑，為德之隅，動用周旋，勉其毋忽，故科禁罰簡以次之。將行宿啟，靡不有初，啟告師真，導達忱敬，故啟奏師幕以次之。捲簾趨陛，禮聖朝元，禮具君臣，敬存內外，故捲簾化境以次之。三壇同墠，萬神所崇，環拱虛皇，總朝上帝，故建壇宿啟以次之。飛神謁帝，達悃通誠，請氣降光，拔亡赦罪，故進拜章表以次之。一真凝篆，梵炁成文，普告十方，開光長夜，故頒告符簡以次之。羅酆岱嶽，拘制死魂，陰府冥關，實由主者，故進供冥官以次之。

元始祖炁靈寶妙光，化度幽冥，停囚罷對，故然燈破獄以次之。以炁合炁，以神會神，洞煥一真，普攝諸有，故追攝魂魄以次之。魂兮來格，宿念猶存，滌垢盪形，全神復相，故列幙敷化以次之。三光妙炁，五香蘭湯，灌溉形神，宣明妙本，故沐浴浄穢以次之。未忘有相，宜服真衣，禮貌端莊，躬朝三境，故更衣朝叅以次之。五厨妙饌，八味珍羞，變化無方，充足有念，故呪食獻供以次之。聞經聽法，滯魄沉魂，悟道登真，濟度，故施食接濟以次之。建齋云始循序而行，翌日朝修，厥有常典。

夫朝修者一日有三，從三至九，九詞九表，九懺九符。外則合其威儀，內則盡夫誠敬。修齋進膳，說戒傳符，證果登真，斬尸度戶，天神納庫，大洞回靈，眾誦玉章，高功內用。次立水池火沼，上合日精月華，監真度生，制魔保舉，生成之鍊，合九既濟之呪。惟三蛻質，生仙更生，再造孕聖胎於虛谷，升陽炁於玄關。受道披黃，超凡入聖，然後解壇散席，進簡投龍，謝玄送師，還官納職。酬恩設醮，贖命放生。是宜酌古準今，通前繼後，由內達外，推己濟人。倘或缺違，尚資茸補。

凡我同志，可不勉哉。

大齋資次

齋官先致詞，投禮高功法師壇下。

高功備詞，飛奏三天門下省，請立章奏局，符線局，普度局，再飛奏三天門下，敷奏金闕帝師，頒下合屬知會。第三飛奏三天門下，定拜章日期，停風止雨。

次發預奏文檄一宗，繳發甲帳，揚立四境神旛。立神虎堂，里域司，接濟孤魂。啟發奏狀一宗，揚立告盟旛，回黃旛遷神旛。或禮朝天懺，九幽懺。誦念十迴度人，九轉生神。關祝開通五路神燈。