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神祇主經

齋修節次總序與大齋資次

開啟分燈制器立壇祝龍吏與神虎玉札· 站內校讀整理· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 卷二集中排列黃籙大齋的修建次第,從投禮高功、飛奏三天、立局預告,到建茭郭、開啟分燈、立壇、發神虎玉札、拜章、進供冥官與供天,最後關燈破獄。全卷語氣近似科儀程序書,逐項標明高功、知磬、表白、都講、侍爐、監齋等職司的動作,是理解宋元靈寶齋醮制度化運作的重要文本。 其所列程序前後銜接,顯示大齋並非臨時拼合,而是由預告、建壇、朝奏、破幽逐層推進。

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來源題名
開啟分燈制器立壇祝龍吏與神虎玉札
原文量級
840 字
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引用學者:Kristofer Schipper & Franciscus Verellen (eds.), The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang · 松本浩一《宋代の道教と民間信仰》(齋醮儀禮研究) · John Lagerwey, Taoist Ritual in Chinese Society and History · 李遠國《神霄雷法──中國道教神霄派沿革與思想》 · 卿希泰主編《中國道教史》
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開啟分燈制器立壇祝龍吏與神虎玉札

原文 826
原文826

開啟分燈制器立壇祝龍吏

道眾雲集師堂。掌禮引齋官上香,三拜歸位。侍爐引班至壇前。侍爐引班左旋天輪燈壇匝遶。知磬舉度人無量天尊。和一聲高功舉宣偈曰:元始洞玄,靈寶本章,開演至教,十迴度人。每句一和

次懸下三十二天旛蓋黃旛一首。知磬舉隨方救苦天尊。和一聲高功舉宣偈曰:太上道君,敕付崑崙。神符一下,拔度死魂。每一句一和

次懸下二十四獄旛蓋中紅旛一首。高功至地戶立,變神,步罡,灑水。

次召四靈君及本法官將。表白宣借地牒,高功誓將,噀水下令。掌禮引齋官至東方上香。高功詣東方下本方,借地符並壇令。知磬舉志心皈依信禮,和東方九炁天君。表白宣東方借地符。高功宣東方壇令。

次詣南、西北中。並同東方高功上洞案香,歸位。各官皆歸位。知磬舉三光朗照天尊。高功致詞,拜請光表。侍燈宣分燈科。道眾宣明燈煩。

次點燈。侍經宣制鍾磬科。召將如式知磬舉玉清蕩穢天尊。和一聲掌禮引齋官上香。高功跪奏,拜解穢表詞懺宣表。高功遣伏如法。舉焚表頌。都講變神,步罡,召將。表白宣解穢牒。都講敕水淨壇結界。如後用立壇儀,此處不必禁壇。若不立壇,高功就此行禁壇法。

知磬舉啟堂頌。高功上洞案香。掌禮引齋官上香三拜。知磬舉按人各恭敬。

次知磬舉皈依三寶煩。

次舉道場眾等,執簡當心,開啟如法。表白祝香開啟,宣白齋意。掌禮引齋官上香三拜。至此如建虛皇壇節次,見立壇科。知磬舉唱道。侍爐引班華夏,遺廓燒香。都講舉各禮師,入科如式。即立虛皇壇,儀請三寶。高功召將步斗禁壇。上各門膀額,依科行事。如不立虛皇壇,止於祝白開啟後。侍爐引班出。建監壇,外六幕。

次懸九天寶蓋。揚立建壇旛。或於此祝龍吏,亦可。

次侍爐引班回道場所。知磬舉小出堂頌,舉向來回向,引至師堂。掌禮引齋官三拜。知磬白開啟事畢,眾官復位。次起圓揖。

發神虎玉札

道眾雲集神虎壇。高功灑浄。變神。步神虎罡。關召神虎諸將。表白念玉札三獻文。宣玉札告文關牒。高功噀水步斗,遣玉札官將。

次以新扇扇玉札數扇,灰隨扇飛揚,見北斗靈光,洞照十方三界。高功存用,誦經。向來回向。

白話 · CC0317

開啟時,道眾集合師堂,齋官上香三拜,侍爐引班到壇前,左旋天輪燈壇。知磬舉「度人無量天尊」,高功宣偈,開演靈寶本章、十迴度人。接著懸下三十二天旛蓋黃旛,又懸下二十四獄旛蓋中紅旛;高功在地戶變神、步罡、灑水,召四靈君與本法官將,宣借地牒,誓將下令。齋官依次到東、南、西、北、中五方上香,高功下借地符與壇令。再請光分燈,制鍾磬,解穢,勅水淨壇結界,祝香開啟,宣白齋意;若立虛皇壇,則請三寶、召將步斗禁壇、上門榜額,若不立壇則建監壇與外六幕。

接著懸九天寶蓋、立建壇旛,也可祝龍吏。發神虎玉札時,道眾集神虎壇,高功灑淨、變神、步神虎罡,關召神虎諸將,宣玉札告文關牒,噀水步斗遣玉札官將,再以新扇扇玉札灰,使灰隨扇飛揚,存見北斗靈光洞照十方三界。

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