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神祇主經

第一日三朝節次

第二日至第三日九朝與進供· 站內校讀整理· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 卷三承接前卷壇場既立之後的實際行儀,詳述攝召拯療、施法食祭鍊孤魂、三日九朝正齋、散壇、傳符說戒、斬尸度戶、水火鍊度、謝恩醮與放生。其重點在亡魂由攝召、療治、沐浴、聞法、受戒,到受水火鍊度、披黃升度的過程,也呈現齋壇中多職司協同的節奏。 這些科次把正薦、附薦、普度與孤魂接濟連在同一壇儀中,呈現黃籙齋普度與升度並重的面貌。

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底本類型
單篇底本
來源題名
第二日至第三日九朝與進供
原文量級
372 字
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引用學者:Kristofer Schipper & Franciscus Verellen (eds.), The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang · 松本浩一《宋代の道教と民間信仰》(齋醮儀禮研究) · John Lagerwey, Taoist Ritual in Chinese Society and History · 李遠國《神霄雷法──中國道教神霄派沿革與思想》 · 卿希泰主編《中國道教史》
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第二日至第三日九朝與進供

原文 360
原文360

第二日早朝節次

侍香燒香,詞懺懺方,並與第一日早朝同。高功告行上元三天君玉簡符命,請拜朱陵度命天尊表。

第二日午朝節次

並同第一日午朝。高功告行中元九天寶誥金書丹篆,請拜法橋大度天尊表。

第二日晚朝節次

並同第一日晚朝。高功告行下元登真人命出離生死真符,請拜轉輪聖王天尊表。

第三日早朝節次

皆並同前。高功告行太陽鍊形寶誥,請拜火鍊丹界天尊表。

第三日午朝節次

皆並同前。高功告行玉篆雷文,長生簡文,請拜金闕化身天尊表,水火鍊度表。

第三日晚朝節次

皆並同前。於三啟三禮後,高功告行太陰鍊形寶誥,削死上生真符。

右九朝節次,除懺符表章外、其餘並同。初朝至三日,每日晚朝後,侍經攝禮燈儀。於第三日早朝後,都講道眾至供天所,進供三寶九天,諸天聖齋進供法事如儀。至第八朝後,高功道眾如儀,啟發謝恩醮文字。次上晚朝,或三日每早朝後,進御膳。有科文別載。

白話 · CC0320

第二日早朝的侍香燒香與方位懺悔,同第一日早朝;高功告行上元三天君玉簡符命,請拜朱陵度命天尊表。第二日午朝同第一日午朝,告行中元九天寶誥金書丹篆,請拜法橋大度天尊表。第二日晚朝同第一日晚朝,告行下元登真人命出離生死真符,請拜轉輪聖王天尊表。第三日早朝同前,告行太陽鍊形寶誥,請拜火鍊丹界天尊表。第三日午朝同前,告行玉篆雷文、長生簡文,請拜金闕化身天尊表與水火鍊度表。第三日晚朝同前,三啟三禮後告行太陰鍊形寶誥、削死上生真符。

右述九朝節次,除懺、符、表、章不同外,其餘相同。初朝至第三日,每日晚朝後侍經攝禮燈儀;第三日早朝後,道眾到供天所進供三寶、九天、諸天聖齋。第八朝後,高功與道眾啟發謝恩醮文字,再上晚朝;或三日每日早朝後進御膳,另有科文。

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