無上真人尹喜（2）
原文 950 字喜少好墳《易》及天文祕緯，凡仰觀俯察，未嘗不驗，故知必有聖人度關。夙夜存思，未嘗暫息。今以有綠，果遇仙駕，願垂慈誨，開濟沉冥。老君既三試之皆過，乃怡然笑曰:善哉，子之知吾。吾亦已知子矣，子有通神之見，當得度世也。喜圻躍，叩頭再拜曰:敢問大聖姓字可得聞乎？老君曰:吾姓字渺渺，從劫至劫，非可悉說也。吾今姓李，字伯陽，號曰老聰。鵬與檐同，亦作檐。喜於是就官舍設座供養，進盥櫛，行弟子之禮。
老君之御者徐甲，少賃於老君，約日僱百錢，至出關時，計當七百三十萬錢。甲見老君去官遠適，亟來索錢。老君謂曰:吾往西海大秦、脣賓、天竺、安息諸國，令汝御車，還當以黄金計直價汝。甲如約。及至關，飯青牛於野，老君欲試之，乃以吉祥草化為一美女，行至牧牛之所，輒以言戲甲。甲惑之，欲留，遂負前約。乃詣關令訟老君，索傭錢。老君謂甲曰:汝隨我二百餘年，汝久應死，吾以太玄生符與汝，所以得至今日，汝奚不念此而訟吾？
言訖，符自甲口中飛出，丹篆如新，甲即成一聚白骨。喜憫甲違心致死，乃為甲叩頭請命，願赦其罪賜以更生，乞為出錢償之。老君重喜慈捨，曰:善。乃復以太玄生符投之，甲即立生。老君曰:吾不責汝，汝負本約，道自去汝，故死耳。今償汝錢。喜即以錢給甲，而禮遣之。甲請留，不許，伏地搏頰曰:已沐聖恩曲赦罪戾，今此枯骨，復見光明，刻骨銘心，願從雲駕。老君竟弗許。老君為喜留關下百有餘日，喜齋戒，叩頭再拜，跪請曰:塵凡孺子，幸遇聖人，投身委命，願聞大道。
老君曰:微哉，子之問也。夫大道守真，三品為則，以一為度，以正為德。喜曰:道品有三，要得昇仙，其可行乎？老君曰:子能知一萬事畢，閉塞情欲入奧室，煉金食氣為第一，子能知之守勿失。喜踴躍，稽首曰:煉金奈何？曰:神方也，自．至真上帝，莫不由金丹而得道，履九幽而入杳冥，上下虛無，因神明而俱升。喜稽首曰:願聞其旨。老君曰:紅鉛黑錫大丹頭，從紅入黑是真修，黑中取精赤取髓，解取赤黑藥無比。用赤入黑保長生，用黑入赤天仙矣。
喜曰:道射高矣妙矣，末學未究，願賜指示。老君日．．一者是鉛鉛為君，二者是汞汞是臣。若鉛不真，其汞難親；若鉛是親，不失家臣。青腰使者，赤血將軍，和合兩姓，異族同草。白汞作腦，黄芽為根，化鉛為粉，煉汞成塵。陰居陽位，陽數陰勻。日盈月反，寒暑區分。開設法象，赫然有文。惟吾此道，天地常存。
尹喜因精通《易》與天文，確信紫氣是聖人度關之兆，日夜存思。老君三次試探都通過後，稱許他能知老君，也說他有通神之見，可以度世。尹喜請問姓名，老君說其姓字歷劫難盡，今名李伯陽、號老聃。
尹喜便在官舍設座供養，請受大道、長生與濟世之法，老君開始為他開示。
譯讀 1：喜少好墳《易》及天文祕緯，凡仰觀俯察，未嘗不驗，故知必有聖人度關。夙夜存思，未嘗暫息。今以有綠，果遇仙駕，願垂慈誨，開濟沉冥。老君既三試之皆過，乃怡然笑曰:善哉，子之知吾。吾亦已知子矣，子有通神之見，當得度世也。喜圻躍，叩頭再拜曰:敢問大聖姓字可得聞乎？老君曰:吾姓字渺渺，從劫至劫，非可悉說也。吾今姓李，字伯陽，號曰老聰。鵬與檐同，亦作檐。喜於是就官舍設座供養，進盥櫛，行弟子之禮。
老君之御者徐甲，少賃於老君，約日僱百錢，至出關時，計當七。第 1 節的白話重點可放在「及天文、凡仰觀、故知必有聖人、子有通神」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。