無上真人尹喜（5）

若生怖懼，為試不過，則失道矣。戒之謹之，百八十日後，室內自明，安危存亡之事，無不預知，身中宮府1一顯見。二百八十日後，衆病皆除。一年之後，瘢痕皆滅。千日之後，形神俱妙，為真人矣。即授喜《妙真》《內解》等，《太清上法》《三訶真經》《靈寶符圖》《太玄》等法、俾教授至精仁者，羽化神仙，令毋斷絕。喜稽首禮謝。乃謂喜曰:吾重告爾，古先生者，即吾之身，嘗化乎竺乾。今將返神，還乎無名，綿綿若存。吾今逝矣，亦反一源。

老君將欲西適，喜叩頭乞請侍行，老君曰:吾遊乎天地之表，戲乎玄冥之問，四維八極，上下無邊，子欲隨吾，烏何得焉。喜曰:入火入淵，入地上天，灰身沒命，願隨大仙。老君曰:得道之士，目能洞視，耳能洞聽，變化不測，隱顯莫定，尚未可隨吾遠適。子雖骨相合道，法當成真，然受道日淺，未能通神，安得變化隨吾聖身。喜再拜曰:通神變化之道，可得聞乎？老君曰:有生之氣，有形之狀，盡幻也。造化之所始，陰陽之所變者，謂之生，謂之死。

窮數達變，因形移易者，謂之化，謂之幻。造物者，其巧妙，其功深，故難窮難終。因形者，其巧顯，其功淺，故隨起隨滅。知幻化之不異生死也，始可與語變化之道。子能精修此道，體入自然，斯可與子行化諸國爾。越二十有八日，喜復焚香再拜，請曰:喜幸聞至道，欣慶難言，願賜著書，闡揚道旨，以語後世。老君曰:善，汝應為衆真之長，當於此宛利天下，棄賢世界，傳弘大道。即以道德五千言授之，曰:吾此文未嘗輕以授人，凡經千載方一傳，爾子其勉之。喜拜受欣躍，持誦奉行。

道成已，遂傳後學雲。老君次年甲寅歲四月二十八日，將於喜宅南山阜上辭決昇天老君所以未西適而復昇天者，姑俟關尹道成，同往化西域。喜悲戀請留，老君重告喜以除垢止念、靜心守一之旨，戒喜曰:千日之外，可尋吾於蜀青羊之肆也。言訖，聳身空中，坐雲華之上，面放五明，身見金光，洞照十方，冉冉昇空，光燭綰舍，五色玄黄。良久乃沒。喜目斷雲霄，涕泣攀戀。其日江河汎漲，山川震動，有五色光貫太微《史記》作紫微，遍及四方自殷高宗九年至此，凡二百七十四年。

喜遂以老君所說理國修身之要，去奢滅欲之言，叔而編之為三十六章，以將昇西極之際所演，故名《西昇經》老君所乘薄畚車，歷代寶之，至今猶存。其昇天臺在樓觀之南，今人相傳呼為老君陵。當昇天之時，五色光貫紫微，遍及四方。