張天師傳（2）
原文 919 字遂散學徒。以清虛淡薄為務，不交人事。王長負書行歌，同往雲錦山居。而真人修玄玄之道，後乃按方煉龍虎大丹。一年有紅光照室。二年有五雲覆鼎，夜不假燭，髻實有青龍白虎各一，常繞丹鼎。三年丹成，真人年六十餘，餌之而容貌益少，若三十許人，行及轟馬。又得祕書祕文，制命山嶽，檄召萬靈。一日謂王長曰：五嶽多仙子，三蜀足名山，吾將能偕遊乎。遂與北入嵩山崖嶺，石居數年。
精思感徹，有繡衣使者告曰：中峰石室藏上《三皇內文》、《黄帝九鼎太清丹經》，得而修之者昇天也。真人感其言，乃齋戒七日，入其室。足所履處，堂然有聲。即坎其地取之，果得丹書，進而受之。遂復尋西極名山一作西海，成都記雲：昔江峽阻塞，蜀為西海。其地勝多名物，因入陽平山陽平治在彭州九隴縣。精思服煉，能飛行遠聽，得分形散影之妙，通神變化，坐在立亡。每泛舟池中，誦經堂上，隱几對客，杖華行吟。一時並赴，人皆莫測其靈異也。真人惟讀五千文，晝夜無倦色。
後往西城山築壇朝真，以降五帝。忽一鄉夫告曰：西城房陵間有白虎神，好飲人血，每歲其民殺人祭之。真人召其神戒之，遂滅。又告梓州有大蛇藏山穴中，嗚則山石振動，時吐毒霧，行人未及三五里率中毒而死。真人以法禁之，不復為害。《青城山記》云：誓龍臺在丈人峰，古有龍穴，每年夏秋，出水暴害禾稼。天師立石臺鎮毒龍，以壓水怪。在葛瑣山葛瑣治在彭州九隴縣，隱形巖舍，服氣調神。在秦中山秦中治在漢州德陽縣，修九真祕法。在昌利山昌利治在漢州金堂縣，採服五芝衆藥。
在隸上山隸上治在漢州德陽縣，始授弟子養形輕身法。在湧泉山一作平剛山，湧泉治在漢州德陽縣，平剛治在蜀州新津縣，得入水入火之術。於是度人救物，已著陰功矣。在真多山真多治在漢州德陽縣，思神念真。在北平山一云蚪山，蚪山治在蜀州新津縣，有猛獸數百，馴擾戶外。在稠梗山稠梗治在眉州彭山縣，有一老翁化為獰鬼來恐，真人誦經不顧，邊巡自退。在鶴嗚山鶴嗚治在那州大邑縣。
服五雲氣，其間石鶴嗚則有昇天者，先是，章和問其鶴嗚焉《青城山記》云：羊馬臺在赤石城崖上，是天師與鬼擔石如羊馬，或雲羊馬自嗚則有昇天者。天師居鶴嗚山，此羊馬頻嗚。後居渠亭山《成都記》云：廣都縣天師觀，壇下有井名日伏鬼井，妖怪藏其中。漢中微，人鬼交混，那蜀之問，人被其害。
本章敘張道陵散去學徒，只與王長往雲錦山修玄玄之道，依方煉龍虎大丹。丹成後容貌返少，行步迅疾，又得祕書祕文，能制命山嶽、召檄萬靈。他與王長遍遊嵩山、壁魯洞等處，取得《三皇內文》《黃帝九鼎丹書》《太清丹經》等，認為若只求一身輕舉而不濟民，便不是大道弘濟之旨。
譯讀 1：遂散學徒。以清虛淡薄為務，不交人事。王長負書行歌，同往雲錦山居。而真人修玄玄之道，後乃按方煉龍虎大丹。一年有紅光照室。二年有五雲覆鼎，夜不假燭，髻實有青龍白虎各一，常繞丹鼎。三年丹成，真人年六十餘，餌之而容貌益少，若三十許人，行及轟馬。又得祕書祕文，制命山嶽，檄召萬靈。一日謂王長曰：五嶽多仙子，三蜀足名山，吾將能偕遊乎。遂與北入嵩山崖嶺，石居數年。
精思感徹，有繡衣使者告曰：中峰石室藏上《三皇內文》、《黄帝九鼎太清丹經》，得而修之者昇天也。第 1 節的白話重點可放在「不交人事、王長負書、同往雲錦山、而真人」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。