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歷世真仙體道通鑑·張天師傳(8)

歷世真仙體道通鑑·張天師傳(8)· 維基文庫· 1

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引用學者:歷代道藏編校者 · 近現代道教文獻研究者
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張天師傳(8)

原文 945
原文945

及期,真人曰:日且午,趙子其至乎。言卒而昇至,皆如所言。門人以告,真人曰:噫,此人來矣,未可遽納。乃七試之,初不受謁,令人唾辱遣之,不去,露宿四十日,志益確,乃見之。又使入山守黍驅獸,夕有美女,言遠行遇夜,願寄宿。昇與接席,端坐達早。明日又告病足,逗留,冶容挑昇,昇終不失正。又行道見遺金在數十餅,過而不取。又令伐薪,有三虎哮吼而前,昇色自若,曰:吾遠從聖人求不死之道,汝為山鬼試我邪?虎乃去。又使令入肆市帛,付直訖,而物主誣以未得。

昇了無所爭,更貿衣以償之。又令守稻,有弊衣瘠容,瘡瘍褊膚,口齒臭敗,扣頭乞食,昇惕然動容,解衣餉飯,以餘糧遺之。凡六試,皆動心感色之事,昇執心無二。真人又領登雲臺絕崖之一上,逍遙嘯味,下臨萬仞之壑。有桃生絕壁問,其實甚異。真人謂諸弟子,有能得此實者,當告之以道。於是俯而窺者將二百餘人,莫不股慄駭汗,謝曰:此桃不可得也。惟昇進曰:聖師所護,何峻險之有?師在,終不使昇隕於此谷,分若可教,此桃可得矣。於是投身而下,正及桃上,足不蹉跌,摘滿懷。

攀綠石壁,欲上不可,即仰而擲之二百餘顆。真人分諸弟子,留一待昇,臨谷以手援之。衆見其臂不加長,欽虛引而上,徐曰:昇猶以正心得桃,不致隕墜。吾今試自投之,當應大得桃也。衆言不可,惟昇、長不諫。遂投身而下,因失所在。久而不上,衆驚莫測。昇、長默然良久,乃曰:師則父也,父既往矣,吾將安歸。言訖,俱投谷中,正墜師前。見真人在瓊林寶帳之中,七寶臺上,暝目端坐,笑曰:吾知汝二人當至也。遂授以神丹及寶經祕訣。其諸弟子守於雲臺絕崖之上二曰,各散去。

真人與王趙三日復還治中,一日領弟子遙見陽山白氣屬天,謂長、昇曰:彼處必有妖怪,當往除之。遂至其地。值十二神女於山前,姿態妖艷。因詰其由,神女答曰:妾等實土地陰靈也。真人遂問鹹泉何在,神女曰:前有大漱,毒龍處之,真人以法召之,不出,遂書一符,化為金翅鳳,向啾上盤旋。毒龍驚懼,捨漱而走出,其漱即竭,遂得鹹泉,煎之成鹽。金翅鳳泊於南山之上,後人呼為鳳凰臺,烏雀至今不敢棲其上。十二神女各捧一玉環來獻日;妾等願事箕帚。

真人受其環,以手揖之,十二環合而為一。謂曰:吾投此環於.井中,能得之者,應吾夙命也。神女聞語,競解衣而入,爭取玉環。真人遂掩之,盟曰:令作井神,勿得復出,免為生人之患。

白話 · CC0447

本章敘趙昇求師。趙昇不遠千里來見,道陵先不接納,使其受唾辱、露宿四十日,又以美女同宿、遺金在路、三虎當前、危崖採桃等七事試之,趙昇始終不動心、不失節。最後他與王長一同投谷,見道陵坐於瓊林寶帳,於是受神丹寶經。

白話說,傳法須先驗其誠與戒行。

譯讀 1:及期,真人曰:日且午,趙子其至乎。言卒而昇至,皆如所言。門人以告,真人曰:噫,此人來矣,未可遽納。乃七試之,初不受謁,令人唾辱遣之,不去,露宿四十日,志益確,乃見之。又使入山守黍驅獸,夕有美女,言遠行遇夜,願寄宿。昇與接席,端坐達早。明日又告病足,逗留,冶容挑昇,昇終不失正。又行道見遺金在數十餅,過而不取。又令伐薪,有三虎哮吼而前,昇色自若,曰:吾遠從聖人求不死之道,汝為山鬼試我邪?虎乃去。

又使令入肆市帛,付直訖,而物主誣以未得。昇了無。第 1 節的白話重點可放在「又使入山、又行道、吾遠從聖人、求不死之道」與道教經籍、史料與義理材料的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

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