張滋
原文 508 字張滋《漢書》名富字元微，系師長子也。闢丞相緣，給事黄門侍郎，歷漢中太守，封昌亭侯。久之，得道屍解而去。四弟，曰永，日盛，日溢，曰巨。永字齡宗，歷奉車都尉議郎，封樓亭侯，得道屍解。盛字元宗，歷奉車都尉、散騎侍郎，封都亭侯。嘗喟然歎曰:吾先世教法，常以長子傳授，而諸兄皆不娶，可使至此遂無傳乎？西晉永嘉中，夜望大江之束有瑞氣徹天，謂其妻曰:是可成吾丹矣。乃棄官南遊，至鄱陽郡望之，曰:近矣。即山行五日，至一處山嶺，秀麗登無，喜曰:吾得之矣。
山頂有真人丹穴井鼇存焉，乃昔日煉丹修養之地，遂就其井穴左右結廬。居一年，盧氏來尋之，遂與同居此山，得一子一云盧氏攙一子自蜀來，處之山下，居九年，丹成，一日屍解而去，人呼其為龍虎。子孫多居山之東北。溢字立宗，仕歷牙門．將軍、駙馬都尉、討寇將軍、漢中南鄭太守、聞中侯。久之，得道屍解。巨字儒宗，仕歷侍御史、安南正參義陽太守。久之，得道屍解。一云第四弟盛，第五弟溢，第六弟巨，第七弟夢得字文宗，歷諫議大夫。宗正得道屍解。今臨貿白霞觀有大寵山。
寵山，世傳天師四代孫煉丹得道處。宋朝陶弼有詩云，羽客朝元地，遺壇古樹中。煉成丹寵在，騎去鶴巢空。印篆從天賜，符書與道通。當時真一氣，鬆桂夜來風。
張滋在《漢書》中名富，字元微，是張魯長子，曾任黃門侍郎、漢中太守，封昌亭侯，後尸解而去。其弟張盛感嘆祖法常由長子傳授，恐法脈斷絕，便棄官南遊，見大江東有瑞氣，入龍虎山，承傳劍印經籙，開展後世龍虎山天師法統。章中又列張氏兄弟子孫受官、封侯、尸解等事。
譯讀 1：張滋《漢書》名富字元微，系師長子也。闢丞相緣，給事黄門侍郎，歷漢中太守，封昌亭侯。久之，得道屍解而去。四弟，曰永，日盛，日溢，曰巨。永字齡宗，歷奉車都尉議郎，封樓亭侯，得道屍解。盛字元宗，歷奉車都尉、散騎侍郎，封都亭侯。嘗喟然歎曰:吾先世教法，常以長子傳授，而諸兄皆不娶，可使至此遂無傳乎？西晉永嘉中，夜望大江之束有瑞氣徹天，謂其妻曰:是可成吾丹矣。乃棄官南遊，至鄱陽郡望之，曰:近矣。
即山行五日，至一處山嶺，秀麗登無，喜曰:吾得之矣。山頂。第 1 節的白話重點可放在「吾先世教法、大江之束有瑞氣、是可成吾丹、至一處山」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。