歷世真仙體道通鑑·干吉（于吉）

干吉者，琅琊人也一云北海人。先名室，後改名吉。其父祖世有道術，不殺生命，吉精苦有踰於昔人。常遊曲陽流水上，得神書百餘卷，皆赤界白素，青首朱目，號曰太平青領書，時漢成帝河平二年甲午也。蓋吉親授於老君，今道家《太平經》也。其經以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為部，每部一十七卷。一云吉忽得痼疾，經十餘年，百藥不愈。乃晨焚香，哀告上天，願賜救度。老君感其精誠，乃令仙人帛和為賣藥翁。行市中，授之經，且曰:卿得此書，非但愈疾而已，當得長生，化行天下。

吉乃拜受，其疾頓除。老君復降，親授其旨。遂編前經，成一百七十卷。吉得其旨，遂以修身養性，消災治疾，無不驗者。其要曰:夫人之生也，天付之以神，地付之以精，沖和付之以氣。人能保精愛神護氣，內則致身長生，外則致國太平。又曰:人臣之行，當上愛其君。欲其長生，為人子者當念父母，畏其將老，風化其意，使之入道。常為求索奇方殊術，以奉君親。為人弟子者，當念錄師恩。夫人生於父母，成道德於師，得尊榮於君。

每念君父師將老，無以復之，或行學，更事賢明，求奇方異法而資益之，此乃應太古上皇最善忠臣孝子順弟子也。人皆為之，則天下太平矣。有心之人，所作皆善，言行精實，心自克責，灑心易行，感動於上。受天施恩，輒言報謝，精專不怠，得致神仙。其方月:吾字十一名為士，丙午丁巳為祖始，四口治事萬物理，子巾用角治其右。潛龍勿用坎為巳，人得見之壽長久。居天地問活而已，治萬百人仙可待。善理病者勿輕給，樂莫樂於長安市。使人壽若西王母，比若四時周反始，九十字策傳方士。

蓋神丹奇藥，可以奉君父師者焉。又出科戒祭酒之法以付吉。吉後奉經行道，分布弟子，置男官女官，廣化人民，四方歸嚮。後孝章皇帝元和二年，老君復降，請責吉曰:吾前授汝道助國扶命，憂念萬兆。而自頃以來，諸男女弟子託吾位號，貪財縱欲，驕倨自大，嫉賢拓才，更相是非，皆不當爾，故來語汝。吉稽首伏地，叩頭百下，曰:唯唯，願太上赦既往之罪，容臣修將來之善。從今日已往，不知當何以救諸男女弟子之譴責？老君曰:汝善聽教，人生雖壽萬年，不持戒律，與老木久石何異？

寧一日持戒為道德而死，不忍犯戒而生。持戒者上補天官，屍解昇仙。世人雖為王公，上至帝皇，脫有重罪，無益魂神，可不痛邪？明奉吾戒，以教授之。乃為說一百八十戒。訖，又語吉曰:往古先聖皆從此得道，道本無形，從師得成。道不可廢，師不可輕。吉稽首受命，再拜而謝。吉後寓居會稽，孫策平江東，進襲會稽，見士民皆呼吉為幹郎，事之如神，策招吉為客在軍中，將士多疾病，請吉嚶水輒差。策將兵數萬人，欲迎獻帝，討曹公，使吉佔風色，每有神驗。

將士鹹崇仰吉，且先拜吉後朝策。策見將士多在吉所，因怒曰:吾不如幹君邪乃收吉，責數吉曰:天久早，水道不通，君不同人憂，安坐船中作鬼態，束吾將士，敗吾部曲，今當相除。即縛吉暴日中，使請雨。若能感天，今日中大雨則相原，不爾加誅。俄而雲興雨霍，江中漂泛。將士共賀吉，策遂殺之。將士涕泣收葬。