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科儀 / 寶懺

陸先生道門科略·署籙職任

陸先生道門科略·法服品秩· 維基文庫· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《陸先生道門科略》題陸修靜撰,是理解南朝天師道治籍、宅錄、靖室、法服、授籙與章奏制度的重要文獻。本檔據本地 wikitext 清理全文,按制度議題分章,說明其如何整頓道民名籍並批評偽師亂法。

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來源題名
陸先生道門科略·法服品秩
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引用學者:陸修靜 · 陳國符 · 卿希泰 · Terry Kleeman
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法服品秩

原文 229
原文229

道家法服,猶世朝服,公侯士庶,各有品秩,五等之制,以別貴賤。故《孝經》云:非先王之法服不敢服。舊法服單衣祫幘,籙生袴褶,所以受治之信。男齎單衣墨幘,女則紺衣。此之明文,足以定疑。巾褐及帔,出自上道。禮拜著褐,誦經著帔。三洞之軌範,豈小道之所預。頃來纔受小治,或籙生之法竊濫帔褐,已自大謬,乃復帽褶對裙,帔褐著袴,此之亂雜,何可稱論。夫巾褐裙帔,製作長短,條縫多少,各有準式,故謂之法服,皆有威神侍衛。太極真人云:製作不得法,則鬼神罰人。

既非分僣濫,禍可無乎?

白話 · CC0180

本章白話大意:陸先生道門科略此處圍繞「法服品秩」展開。原文從「道家法服,猶世朝服,公侯士庶,各有品秩,五等之制,以別貴賤。故《孝經》云:非先王之法服不敢服。舊法服單衣祫幘,籙生袴褶,所以受治之信。男齎單」起筆,或敘人物事跡,或辨析名義,或規定修持與科儀。可理解為:作者先提出本段關鍵問題,再以經文、舊說、譬喻或實例加以說明,使讀者明白此章在全篇中的位置與作用。

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