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神祇主經

呂祖啟請文與寶誥

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《呂祖無極寶懺》是以呂洞賓、純陽祖師信仰為核心的懺法文本,兼具寶誥、請神、啟請、朝禮、懺悔、勸修、回向與讚頌等科儀結構。全篇開端以啓壇讚、真經、寶誥與咒語建立壇場,繼而請諸祖師、諸仙真降臨證盟,再以呂祖顯化、降生闡化、指明因果等章,說明度人須先明心、明因果、知苦海與寶筏。中段大量朝禮「純陽妙道天尊」,並配合懺悔文、覺世度人、慈航普渡、開明大道等段落,將信眾的罪愆、迷執、殺業、貪戀、愚忠、疾苦與幽冥困厄,納入懺悔、皈命、發願與普度的程序。此類寶懺常見於道觀、善堂、齋醮與民間功德法會,目的不只是祈福消災,也在藉儀式語言反覆重塑信眾的倫理方向:戒殺、修心、忠孝、濟世、度人、回向群生。與三聖經、功過格傳統相較,寶懺較少逐條列功過,卻透過禮拜、唱誦與懺文,把善惡因果具體化為可在壇場中承認、悔改與轉化的生命經驗。整理時依壇儀開端、請神寶誥、顯化因果、朝禮懺悔、覺世度人、慈航普渡、開明大道、回向讚頌等結構分章,原文疑字與重複題名均照錄。本次整理依寶懺科儀流程分章,保留重複寶誥、啟請與朝禮,因懺法文本本來就常以重宣、稱名、禮拜形成節奏。白話不把每一句咒讚都改寫成散文,而是說明其禮請、稱揚、懺悔、發願與回向功能;遇神名、音義與疑字則依原文。注釋著重觀察呂祖信仰如何把個人懺罪、戒殺修心、濟世度人與普度幽明連為一體,並呈現善堂與道觀儀式中的道德教化作用。此外,這批文本同屬勸善文獻,但各有不同重心:功過格偏向可計量的自我審核,孝經偏向以親恩統攝諸善,化書偏向以神聖示現塑造道德記憶,斗經偏向以星官簿籍連結壽算災福,寶懺偏向以壇場懺悔轉化罪業。整理時將它們放在同一資料格式中,並非抹平差異,而是便於後續比較其共同語彙,例如積善、悔過、敬神、護生、孝親、濟世、延壽、回向等。所有原文均不校改,章題若為自擬概括題,也只作整理標識,不偽稱原題。後續使用者若要校勘異本、考證年代或追索儀式實作,仍應另查道藏本、善書刊本與地方科儀資料;本檔的任務則是先建立可機讀、可比對、可閱讀的基礎整理本。

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呂祖啟請文與寶誥

原文 1407
原文1407

【請 呂祖師啟請文】

至心皈命禮

仰啟蓬萊得道流。仙容幾見岳陽樓。鐵師鳳詔山河重。玉帝龍符肺腑留。

嘯傲神明棲閬苑。逍遙經濟贊尼丘。盃傾北海天涯際。劒挂南山月角頭。

興到方壺乘白鹿。忙來函谷探青牛。丹飛五濁慈難剖。功積三山願未醻。

扇罷金丹蕭岸晚。閒吹鐵笛洞庭秋。冬藏白雪芒鞵裏。春養黃芽羽袖幽。

鶴駕降鸞成面命。鵝書策世勵心修。風流自在丹臺相。羽化翩翩造物儔。

道德本深惟信入。仙凡雖隔一誠投。弟子虔誦殷勤請。速下雲衢慰所求。

【請 呂祖師啟請文】

至心皈命禮

啟請唐朝得道士。純陽正派呂仙眞。劒佩坎離三尺寶。丹養乾坤一點精。

法中有道道中法。身裏藏虛虛裏身。醉解死生天地友。怒超恩愛範圍人。

是非非是非非是。今古古今古古今。我今啟請望來臨。大賜師恩加擁護。

【呂祖師寶誥】

至心皈命禮

唐朝得道。宋室開玄。拜正陽而上輔玉皇。賜寶劒而下降妖怪。

遍現十方行大化。默遊三界救群生。總督九關傳玉旨。護持三教闡金綸。

九皇贊仰鍊雲砂,中天職理參辰曜。龍沙會上號玄師,紫府墀中居法位。

弘誓未完。此心不泯。方方昭著。處處顯神。

大聖大慈。大仁大孝。

敕封三十三天。大法宮中。金蓮臺上。代佛揚化。統領眾生。扶理正陽。總督關教。華葢掌道大士。

警化孚佑上帝。純陽呂祖天師。親身救劫。誓願度人。眞廣慈尊。

【呂祖師寶誥】

至心皈命禮

碧眼朱顏。黃顋綠𩯭。十年行滿。九試堅貞。太上敕我。濟度塵生。玉文金字。啞嚇轟轟。

養以正一。道配元亨。攝以心咒。吨。上天下地。鶴駕鳳輪。躬行紫籙。法顯蓉城。

無無秘訣。自誠則明。欲知道妙。不息則神。

大聖大慈。大仁大孝。

三會扶教。誓願度人。純陽眞廣慈尊。

【呂祖師寶誥】

至心皈命禮

咸通得第。賜宴瓊林。受君恩而兩任琴堂。避巢兵而一家歸隱。匡廬遯迹。鶴嶺韜光。

文章廣運於心胸。氣象包羅於天地。鶴胎龜息。聖骨神肌。體太上好生之德。為玄門不老之儒。

劒光飛電。緣淺難逢知已。壺精映月。道弘莫悟仙機。

三醉岳陽樓。度柳成玄。九迴黃鵠溪。賣桃博濟。

大聖大慈。大仁大孝。

三會扶教。誓願度人。純陽眞廣慈尊。

【呂祖師寶誥】

至心皈命禮

終南得道仙。鎮守蓬萊巔。出入三界內。擁護千萬年。洞府真正儒。玄都啓化賢。人若奉持帝。帝常在目前。人能行素位。帝即指通玄。

一鑪留聖迹。三酌侍瑤園。酆庭有血券。守戒矢貞堅。玉符光紫劒。赤篆載青蓮。炁養乾元正。功無貴賤偏。修滿飛昇日。樵陽榜列前。

人若自暴棄。永墮慾河邊。人能矢精敏。早駕大慈船。帝因奉玉敕。苦口相勉旃。自謂貽人笑。悲心不惜言。三光永無悔。寸念誓精專。

大聖大慈。大仁大孝。

三會扶教。誓願度人。純陽眞廣慈尊。

【呂祖師寶誥】

至心皈命禮

日出東山之上。本太極而胚。月臨西竺之中。由造化而胎。

丹中尋汞。汞滿囘鉛。人生保汞。汞固長年。我秉丹誠。守行金編。

伏望祖師。騎鯨闡化。駕鶴譚玄。神功開於無極。至德配於無邊。

大聖大慈。大仁大孝。

三會扶教。誓願度人。純陽眞廣慈尊。

【呂祖師寶誥】

至心皈命禮

蕭宇玄臣。香林仙宰。道參八洞金函。權奉三微玉敕。

冰壺鍊炁。結祥靄於太乙之扉。星劒騰輝。印寶光於上樞之殿。

綸巾貫巽德之風。羽袖本乾元之體。採雲芝。化金龍於鉉鼎。成霧柳。變玉虎於瓊鐺。

神貫日烏。道駕丹紅萬里。精凝月兔。法開珠露千霄。

醉鶴垂綸。令振五雷紫劫。飛鸞執拂。身為三教綱維。慧力開玄。威鋒攝崇。

大聖大慈。大仁大孝。

玉清協化。紫洞持宗。天曹逸史。瑤池較籙。西竺明玄。北極梵宰。三界行人。六府選仙。靈通肇化。

玄都孚佑帝君。純陽演政。興行持劫。妙道濟世天尊。

白話 · CC0800

本章白話:這一段屬呂祖寶懺的壇儀與懺悔文。原文或啟壇請聖,或稱揚呂祖與諸祖寶誥,或敘述顯化、因果、修心、覺世、慈航、開明大道,並以反覆朝禮和回向完成懺法。白話地說,信眾在壇前承認迷妄與罪業,求祖師證盟護度,從戒殺、修心、忠孝、濟世、度人入手,把個人的悔過轉成普願眾生同得解脫。 其中反覆稱名、禮拜與咒語,多屬科儀用語;

白話只譯其敬禮、祈請、護佑、懺悔的大意,音聲密義待校。

譯讀 1:【請呂祖師啟請文】至心皈命禮仰啟蓬萊得道流。仙容幾見岳陽樓。鐵師鳳詔山河重。玉帝龍符肺腑留。嘯傲神明棲閬苑。逍遙經濟贊尼丘。盃傾北海天涯際。劒挂南山月角頭。興到方壺乘白鹿。忙來函谷探青牛。丹飛五濁慈難剖。功積三山願未醻。扇罷金丹蕭岸晚。閒吹鐵笛洞庭秋。冬藏白雪芒鞵裏。春養黃芽羽袖幽。鶴駕降鸞成面命。鵝書策世勵心修。風流自在丹臺相。羽化翩翩造物儔。道德本深惟信入。仙凡雖隔一誠投。弟子虔誦殷勤請。速下雲衢慰所求。

【請呂祖師啟請文】至心皈命禮。第 1 節的白話重點可放在「呂祖師啟請文、至心皈命、禮仰啟蓬萊得道、鐵師鳳詔山」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

譯讀 2:統領眾生。扶理正陽。總督關教。華葢掌道大士。警化孚佑上帝。純陽呂祖天師。親身救劫。誓願度人。眞廣慈尊。【呂祖師寶誥】至心皈命禮碧眼朱顏。黃顋綠𩯭。十年行滿。九試堅貞。太上敕我。濟度塵生。玉文金字。啞嚇轟轟。養以正一。道配元亨。攝以心咒。吨。上天下地。鶴駕鳳輪。躬行紫籙。法顯蓉城。無無秘訣。自誠則明。欲知道妙。不息則神。大聖大慈。大仁大孝。三會扶教。誓願度人。純陽眞廣慈尊。【呂祖師寶誥】至心皈命禮咸通得第。賜宴瓊林。

受君恩而兩任琴堂。避。第 2 節的白話重點可放在「華葢掌道、警化孚佑上帝、純陽呂祖天師、誓願度人」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;

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