澄心遣欲
原文 154 字人能常清靜其心,則道自來居。道自來居,則神明存身。神明存身,則生不亡也。人常欲生,而不能虛心。人常欲虛心,而不能遣欲。能遣之者,內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物。三者既悟,唯見於空。觀空亦空,空無所空。所空既無,無無亦無。無無既無,湛然常寂。寂無所寂,欲豈能生?欲既不生,即是真靜。
人若能讓自己的心常保清靜,道就會自然而然來住下;道一住下,神明就存於身中;神明既存於身,生命就不會凋亡。
但人人都想長生,卻沒辦法讓心真正虛空;人人都想讓心虛空,卻沒辦法真正遣除欲望。真正能遣除欲望的人,會做這樣的工夫——向內觀照自己的心,會發現「心」並沒有一個實在的東西可得;
向外觀照自己的形體,會發現「形」也沒有一個實在的東西;推遠觀照外物,會發現「物」也沒有一個實在的東西。心、形、物這三層既然都看穿了,剩下的就只是「空」。
但工夫還沒完——再進一步觀這個「空」也是空的,空到沒有可以空的對象;可空的對象既然已沒有,連「沒有」這個概念也跟著沒有;「沒有沒有」也沒有了,這時便湛然常寂。
寂到沒有可寂的相可言,欲望從哪裡生起?欲望既然生不起來,這就是「真靜」。注意:這不是死寂,是活的、應物而不動的靜。