清微宏範道門功課·玉樞寶經

老君說大道無形、無情、無名，卻生育天地、運行日月、長養萬物。人若能常清常靜，遣欲澄心，內觀外觀遠觀皆悟其空，便漸入真道。經末由仙人葛翁、左玄真人、正一真人等傳述受持功德，勸人不爭、不執、息妄歸真。

分段白話補讀：以下只按原文現有段落補足閱讀線索，不替代逐字校勘本。

第 1 段補讀：太上老君說常清靜經老君曰大道無形生育天地大道無情運行日月大道無名長養萬物吾不知其名強名曰道夫道者有清有濁有動有靜天清地濁天動地靜男清女濁男動女靜降本流末而生萬物清者濁之源動者靜之基人能常清靜天地悉皆歸夫人神好清而心擾之人心好靜而欲牽之常能遣其欲而心自靜澄其心而神自清自然六欲不生三毒消滅所以不能者爲心未澄欲未遣也能遣之者內觀其心心無其心外觀其形形無其形遠觀其物物無其物三者既悟唯見於空觀空亦空空無所空所空既無無無亦無無無既無湛然常寂寂無所寂欲豈能生欲既不生既是真靜真常應物真常得性常應常靜常清靜矣如這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；

其中名物、身心語與修行語須各自分開，先看它是在警戒欲念、說明工夫，還是在作文體轉折。校讀線索：人物/神真：太上老君、說常清靜經老君；關鍵詞：太上老君、說常清靜經老君、曰大道、形生育天地大道。

第 2 段補讀：此清靜漸入真道既入真道名爲得道雖名得道實無所得爲化衆生名爲得道能悟之者可傳聖道老君曰上士無爭下士好爭上德不德下德執德執著之者不名道德衆生所以不得真道者爲有妄心既有妄心即驚其神既驚其神即著萬物即著萬物即生貪求既生貪求即是煩惱煩惱妄想憂苦身心便遭濁辱流浪生死常沉苦海永失真道真常之道悟者自得得悟道者常清靜矣仙人葛翁曰吾得真道曾誦此經萬遍此經是天人所習不傳下士吾昔受之於東華帝君東華帝君受之於金闕帝君金闕帝君受之於西王母西王母皆口口相傳不記文字吾今於世書而錄之上士悟之昇爲天官中士修之南宮這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；

校讀線索：人物/神真：之者可傳聖道老君、君受之於金闕帝君；關鍵詞：此清靜漸入真道、既入真道、名爲得道、雖名得道。

第 3 段補讀：列仙下士得之在世長年遊行三界昇入金門左玄真人曰學道之士持誦此經者即得十天善神擁護其身然後玉符保神金液煉形形神俱妙與道合真正一真人曰人家有此經悟解之者災障不干衆聖護門神昇上界朝拜高真功滿德就相感帝君誦持不退身騰紫雲太上老君說常清靜經這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；校讀線索：人物/神真：昇入金門左玄真人、與道合真正一真人、不退身騰紫雲太上；關鍵詞：昇入金門左玄真、人曰學道、之士持誦此經、者即得十天善神。